Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 138 chương si mang quỷ sự 2

Nam si mang sơn dựng hữu đại tiểu tinh quái thượng bách chủng, kỳ trung bất phạp man hoang dị thú chi chúc, viễn cổ thần thú chi lưu, kỳ trung tối cường đích nãi thị long, hổ, khuyển, giáp, viên ngũ đại ngự thú, giá ngũ vị ngự thú huyết mạch đặc thù, tu vi câu tại thuần hỏa cảnh, bỉ chi lưỡng đại trung lang tương tu vi hoàn yếu cường thượng nhất ti. Thị dĩ ngũ đại ngự thú tại thử, suất lĩnh nhất chúng sơn tinh dã quái tiện thị thiên nhiên đích phòng tuyến, cư hùng mặc nhân sở thuyết, tha môn tại thử trấn thủ dĩ hữu bát bách dư niên, nhi kim hốt nhiên trầm luân, bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi kỳ trung khúc chiết. Đãn truy tra nguyên nhân dĩ kinh bất khả năng, tối hảo đích bạn pháp thị bổ cứu. Hảo tại ngũ đại ngự thú tịnh phi thường nhân, cự ly triệt để trầm luân hoàn hữu nhất ta thời gian, hùng quy niên đương tức thỉnh lai đạo môn cao công, thiện trường tĩnh tâm chú đích huyền tố chân nhân, tha chế xuất đích chấn dục phù khả lệnh tương vị trầm luân chi nhân khôi phục thanh minh, vi liễu bảo hiểm, hựu thỉnh lai nhất vị nhạc lý loại đại tu, phụ dĩ nhạc lý huyền diệu dĩ cầu ổn thỏa. Huyền tố chân nhân cấp xuất đích tam mai mệnh ngọc chi trung, hồng sắc vi tha tự kỷ ngưng tụ, uẩn hàm trứ thôi động chấn dục phù đích lực lượng, thanh sắc thị vũ tiền bối đích, kỳ trung tàng trứ nhất thủ an hồn khúc, hắc sắc tắc thị hùng quy niên đích, lực lượng kham bỉ tha bổn nhân toàn lực nhất kích, túc dĩ tại sự bất khả vi chi hạ, cường hành đả phá hoàn vũ, bảo chúng nhân nhất mệnh. “Giải cứu đích thủ đoạn nhĩ môn dĩ kinh tri hiểu, ký trụ, hiện tại đích phong ấn hoàn vũ chi trung thị hà mô dạng một nhân tri đạo, thiết ký tiểu tâm, khứ ba!” Thuyết bãi, hùng quy niên thân thủ nhất trảo, hư không chi trung bằng không xuất hiện nhất đạo quỷ dị đích liệt phùng, liệt phùng bất quá nhất trượng đa trường, dật tán trứ ám tử sắc đích vụ khí, chúng nhân bất cảm đãi mạn, túng thân dược nhập liễu liệt phùng chi trung. —— vị nhập phong ấn hoàn vũ chi tiền, lưu chiêu tằng tư khảo kỳ trung hội thị thập ma tình huống, thị phủ như ánh tinh chi linh na bàn, hữu trứ hùng hồn tráng lệ đích sơn hà, nhiên hậu hoàn hữu nhất chúng cường đại ngự thú thủ hộ, nhu đắc lịch kinh thiên nan vạn hiểm tài năng kiến đáo ngũ đại ngự thú, nhiên nhi sự thật thượng thị, ngũ đại ngự thú tựu tại tha môn diện tiền. Giá ngũ chỉ ngự thú giai tại bách trượng chi thượng, chu thân triền nhiễu trứ ám tử sắc đích vụ khí, giá thị đọa lạc đích nguyên đầu, đãi kỳ triệt để chuyển hóa thành ám hồng sắc, na tiện thị vô lực hồi thiên. Lưu chiêu định tình nhất tiều, chỉ kiến giá ngũ đầu ngự thú mô dạng phi phàm, các hữu thiên thu: Nhất giả xà thân long giác, bối sinh vũ dực, thông thể phát thanh, hoán tác vũ long, nãi ứng long chi hậu; nhất giả hổ đầu ngưu thân, hồn thân phi trứ tử sắc lân giáp, dữ na thủy dập quân đồng xuất nhất nguyên, danh hoán mục quân; nhất giả trạng tự ngao khuyển, đạm kim mao phát, sinh hữu tam mục, khả khám phá hư vọng, động sát tiền hậu, danh khiếu bàn cẩm; nhất giả ngoại như nhân hình, hồn thân câu giáp, khán bất thanh diện mục, chỉ kiến nhất đối đạm tử sắc đích mâu tử, cư truyện vi quỷ quái chi chúc, xưng tác mị lượng; nhất giả chu yếm chi hậu, cao hữu lưỡng bách trượng, vi ngũ giả chi tối, mao phát ám hồng, khuyển nha ngoại phiên, bột tử sinh trứ nhất quyển thuần bạch mao phát, thân hậu trường hữu bách trượng thiết vĩ, khí thế khôi hoành, báo hào quân xung. Giá ngũ đại ngự thú đan khán thân hình tựu năng hách sát tâm chí bất kiên chi bối, thử khắc khước thị thâm hãm dục vọng chi trung, chu thân cánh thị ti hào khí thế dã vô, uyển như mộc nhân. “Nhĩ môn thuyết, ngã sấn cơ bạt tha môn nhất căn mao hoặc thị nhất phiến lân giáp, tha môn ứng cai cảm giác bất đáo ba?” Khúc hành ngữ xuất kinh nhân, nhất đối hạnh hoa mâu tử trung thiểm thước trứ biệt dạng đích tinh quang, chúng nhân năng khán đích xuất lai, tha thuyết đích bất thị ngoạn tiếu chi ngôn. “Tưởng trảo tử biệt lạp trứ ngã môn.” Bách lí vũ miết liễu nhãn khúc hành, lãnh lãnh đạo: “Giá

Vi nâm thôi tiến