Hắc dữ bạch đích giao giới, tiện thị nhất xử hôi sắc, nhất đoàn ô vân phù thượng không chi trung, tử tế nhất tiều ô vân thượng hữu tứ nhân, thiên kiệt hồi đầu khán hướng hôn mê tam nhân, tâm trung bất miễn tự trách, trực đáo ô vân kháo cận quang giới đích biên duyên, giá tài tiều kiến thân xuyên mặc lam y sam đích nam tử, chỉ kiến nam tử nhất dược trạm tại ô vân thượng, bão khởi bạch tình nhã na khắc, tha đam ưu đích tâm giá tài hữu liễu ta hứa đích bình phục.

Văn đáo giá thục tất khí tức, bạch tình nhã hoãn hoãn tranh khai nhãn mâu, kiến đáo nam tử, sở hữu ủy khuất nhất thuấn gian dũng thượng tâm đầu, lệ châu khống chế bất trụ lạc hạ, tại nam tử nhĩ bạn tiểu thanh thuyết: “Ca, ngã tưởng hồi gia.”

Nam tử thâm thúy nhãn lí mãn thị tâm đông, khinh nhu phách phách bạch tình nhã đích hậu bối, nhu thanh thuyết đạo: “Nhã nhi, cha môn giá tựu hồi gia.”

Miết hướng tam nhân thời, nhãn trung tâm đông chi sắc thuấn gian bị duệ lợi thế đại, diện sắc lược quá nhất ti lãnh ý: “Ma giới cập long tộc, bất quá thị nhất khâu chi hạc, thị mệnh chi đồ bãi liễu.” Nhất tự nhất cú thâm trầm chi ý, hựu phảng phật lợi nhận thứ nhập tâm tạng.

Nhị nhân ly khứ thân ảnh, tại thiên kiệt nhãn trung tiêu tán, phương tài nam tử kỉ cú thoại, khước nhượng tha cửu cửu bất năng thích hoài: “A, thị mệnh chi đồ.”

“Thánh long kỵ sĩ, yết long.” Thanh thúy đích thanh âm tương thiên kiệt tư tự lạp hồi, nhiêu hữu hưng thú trành trứ nhãn tiền đích nữ tử, tưởng khởi đương nhật đạo quan thánh long kỵ sĩ nghệ mộng chi ngữ, nhất hạ tiện minh bạch tha vi hà như thử: “Như thử diện dung kiều mỹ đích nữ tử, quái bất đắc lệnh thánh long kỵ giá bàn trứ mê.”

Nịnh lăng sát giác đáo thiên kiệt mục quang, thượng tiền đạo tạ: “Tưởng tất các hạ tiện thị ngã gia phu quân chi hữu, tại thử tạ quá các hạ cứu mệnh chi ân.”

“Sự tình nhân ngã nhi khởi, cứu nhân dã thị ứng cai. Nhị nhân thân trung nhiếp hồn độc, ngã dĩ vi nhị nhân phục hạ giải dược, dược hiệu bất quá nhất khắc chung, hoàn thỉnh tẫn khoái hồi thiên giới cứu trị.” Thuyết bãi, thiên kiệt hóa tác hắc yên tiêu tán tại hắc ám trung.

“Đái nhị nhân hồi cung.”

Chuyển nhãn chi gian, tiện lai đáo long tộc.

Huyền thiên cung, nịnh lăng giá trứ thánh long kỵ sĩ tẩu thượng giai thê, đạp tiến ngọa phòng.

Thánh long kỵ sĩ cảm thụ đáo nịnh lăng thân thượng thanh hương đích khí vị, thân thể nhiên thiêu đích cổn năng, bình hoãn đích hô hấp trục tiệm cấp xúc khởi lai, giá ta biến hóa nịnh lăng hào vô sát giác, trực đáo tương tha phù đáo sàng thượng, nịnh lăng khởi thân ly khứ na khắc, nhất chỉ thủ ác trụ tha thủ oản.

“Bất yếu tẩu.” Giá khinh thanh tát kiều đích thanh âm, đảo nhượng nịnh lăng ý tưởng bất đáo, chuyển đầu tiện khán kiến na trương phiếm hồng đích tuấn nhan.

Nịnh lăng hoàn tại phát lăng, cường hữu lực đích thủ tựu tương tha duệ đáo sàng biên, giá nhượng hào vô chuẩn bị đích nịnh lăng, chỉnh cá thân thể phác tại thánh long kỵ sĩ hoài lí, tu trường đích thủ thuận thế lãm trứ tha đích yêu, tương kiểm mai tại tha bột cảnh xử, tham lam hấp duẫn tha thân thể vị đạo.

Hầu kết thiếp tại nịnh lăng thân thể, phát xuất đê ách đích thanh âm: “Ngã tưởng.......” Mị hoặc âm tuyến, thính tại nịnh lăng nhĩ trung, cực cụ dụ hoặc, phảng phật nhất bất tiểu tâm tiện yếu luân hãm kỳ trung, hoàn tại mê ly chi gian, kiều nộn đích chủy thần truyện lai ôn nhiệt xúc cảm, cổn năng đích hô hấp phún sái tha đích diện bàng, thân thủ tiện mạc nịnh lăng yêu gian đích y đái.

Nịnh lăng nhất kiểm kinh ngạc, nhất động bất động bị thánh long kỵ sĩ khẩn khẩn lâu trứ, kiều nộn chủy thần phù