“Nhân a, tổng thị tại thất khứ quá chi hậu tài hội đổng đắc trân tích bất thị mạ?” Ức lạc duyên khổ tiếu đạo.

Thuyết bãi, ức lạc duyên trích hạ liễu yêu gian đích tửu hồ lô, ngoan ngoan đích quán liễu nhất khẩu.

“Nhĩ hoàn hữu ngã, hữu ngự phong tha môn, bất dã thị nhất chủng hạnh vận liễu mạ?” Tiêu tư thiến an úy đạo.

“Thị a, ngã hoàn hữu nhĩ môn, hạnh hảo hữu nhĩ môn.” Ức lạc duyên ni nam đạo.

Ức chi, tư chi bổn vô thanh, dục ngôn chung diệc vô cố nhân......

Thử thời tại tử xa ngự phong đích trụ sở, tử xa ngự phong chính hòa thiên hàm yên tại phong thiên các chi trung mạn bộ trứ.

“Lão ức hiện tại ứng cai ngận nan thụ ba.” Tử xa ngự phong đột nhiên khai khẩu đạo.

Thiên hàm yên hữu ta bất giải đích khán hướng tử xa ngự phong, một hữu minh bạch kỳ trung đích ý tư, tử xa ngự phong khán liễu nhất nhãn thiên không đích viên nguyệt đạo: “Kim thiên thị vạn thanh thành bị đồ thành đích nhật tử, dã thị lão ức phụ mẫu bị sát đích nhật tử.”

Thử thoại nhất xuất, thiên hàm yên dã thị thuấn gian minh bạch liễu, tử xa ngự phong kế tục đạo: “Thử thời đích tha hoặc hứa dã tại khán trứ thiên không chi trung đích giá nguyệt lượng ba.”

“Linh hoan bất hội hữu sự ba?” Thiên hàm yên khán hướng tử xa ngự phong đạo.

Tử xa ngự phong trầm mặc liễu phiến khắc đạo: “Giá chủng sự tình ngã tương tín quân trần hội bồi trứ tha đích, tựu tượng tư thiến bồi trứ lão ức nhất dạng.”

“Cương cương lạc duyên nhượng ngã môn ly khai kỳ thật dã thị giá cá nguyên nhân ba.” Thiên hàm yên khai khẩu đạo.

Tử xa ngự phong điểm liễu điểm đầu đạo: “Kỳ thật lão ức dã một hữu nhĩ môn tưởng tượng chi trung đích na ma kiên cường, chỉ thị hữu ta thời hầu bất đắc bất nhượng tự kỷ đích kiên cường bãi liễu, tha dã hữu tha đích thúy nhược, tha bất thị bất hội điệu lệ, nhi thị tâm lí tảo dĩ khóc xuất liễu huyết.”

Thuyết bãi, nhị nhân đô bất cấm thán liễu nhất khẩu khí, dạ, dã tại giá hữu ta bi thiết đích lung tráo trung hoãn hoãn thốn khứ, trực chí lê minh xuất hiện......

Phong thiên các ngoại môn diễn võ tràng

“Tương tín chư vị kinh quá liễu nhất dạ đích hưu dưỡng, trạng thái dã khôi phục đích bất thác liễu ba, đại bộ phân đích phân các kim nhật khả năng dã tựu hội quyết chiến xuất bài danh lai, bổn tọa tựu tại thử tiên cung hạ các vị liễu, tiếp hạ lai nhất thiết dữ tạc nhật vô nhị, hiện tại ngã tuyên bố, bỉ tái kế tục khai thủy!” Ức lạc duyên trạm tại cao đài chi thượng tuyên bố trứ.

Giá nhất thứ tràng trung tái độ truyện lai liễu hoan hô thanh, nhi thả bỉ chi tạc nhật đích canh gia cao trướng, giá nhất mạc nhượng đài thượng đích ức lạc duyên dã thị thập phân đích mãn ý.

Ngận hiển nhiên, tạc nhật đích bỉ tái tức sử hữu nhân thất bại liễu khước một hữu khí nỗi dữ oán hận, phản nhi phá nhi hậu lập, nghịch thủy hành chu, giá dạng đích phong khí vô nghi thị ức lạc duyên tưởng khán đáo đích, canh thị ức lạc duyên tưởng yếu thôi sùng đích.

“Ngự phong, phàm nhân na biên đích sự tình chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu?” Ức lạc duyên khán hướng thân hậu đích tử xa ngự phong đạo.

Tử xa ngự phong dã thị điểm liễu điểm đầu đạo: “Phàm nhân na biên đích sự tình dã dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu, chỉ nhu yếu đẳng giá biên đích đại hội kết thúc liễu chi hậu tựu khả dĩ tiến hành liễu.”

Ức lạc duyên dã thị điểm liễu điểm đầu kế tục đạo: “Đáo thời hầu ngã dĩ nhiên động thân, phàm nhân na biên đích sự tình tựu giao cấp nhĩ