Vạn gia bị phúc diệt đích tiêu tức ngận khoái tiện truyện đáo liễu thanh vân thành đích thành chủ phủ, thử thời nhất cá lão giả chính tọa tại thành chủ phủ đích án đài thượng, khán trứ nhãn tiền hồn thân sát khí quỵ tại địa thượng đích nam tử.

“Hạ đạt truy sát lệnh, năng sát ngưng đan điên phong thị ba, phái tại thanh vân châu đích hộ pháp tiền vãng khứ truy sát, chân đương ngã môn huyết tà tông hảo khi phụ?” Án đài thượng đích lão giả trầm thanh đạo.

“Thị, trường lão.” Hắc y sát khí nam tử ứng đạo, tùy hậu hoãn hoãn đích tiêu tán tại liễu lão giả đích diện tiền.

Thiên dĩ kinh triệt để đích lượng liễu, ức lạc duyên tứ nhân kinh quá liễu nhất dạ đích chiến đấu, đô hữu ta lao luy liễu, tứ nhân hồn thân nhiễm huyết đích tiến nhập liễu tử xa các trung, phân phân hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

Bán thiên đích thời gian ngận khoái đích quá khứ liễu, ức lạc duyên tẩu xuất liễu phòng môn, thử thời đích tha hựu trọng tân hoán liễu nhất thân đích bạch y, nhất đầu bạch phát thúc tại liễu thân hậu, yêu gian khoá trứ nhất bả ám thanh sắc đích trường kiếm, hòa nhất cá tửu hồ lô, hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu tiêu tư thiến đích môn khẩu.

Chính chuẩn bị xao tiêu tư thiến đích môn thời, ức lạc duyên hữu ta do dự hòa khẩn trương liễu, tùy hậu hoàn thị cổ khởi dũng khí khinh khinh đích xao liễu nhất hạ tiêu tư thiến đích phòng môn.

Ngận khoái tiêu tư thiến tựu đả khai liễu phòng môn, thử thời đích tiêu tư thiến tài cương cương tẩy hoàn táo, phi tán đích đầu phát mạt sao hoàn quải trứ kỉ tích tàn lưu đích thủy châu, trạm tại tha diện tiền đích ức lạc duyên thử thời trực tiếp ngốc trụ liễu.

“Nhĩ giá dạng chân đích hảo mỹ.” Ức lạc duyên bất cấm khai khẩu đạo.

Tiêu tư thiến văn ngôn bất cấm lăng trụ, nhiên hậu hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Chỉ yếu thị nhĩ hỉ hoan, ngã tựu ngận khai tâm,”

“Nhất khởi khứ hảm ngự phong tha môn ba, dã soa bất đa cai khải trình liễu.” Ức lạc duyên khai khẩu đạo.

Tiêu tư thiến điểm điểm đầu, tùy hậu nhị nhân tựu khiên thủ nhất khởi khứ hảm tử xa ngự phong hòa thiên hàm yên khải trình, tứ nhân tẩu xuất môn ngoại, thuấn gian tựu hữu bách tính nhận xuất lai, một bạn pháp, tự tạc dạ chi hậu, tha môn tứ nhân đích họa tượng dĩ kinh truyện biến liễu toàn thành đại nhai tiểu hạng liễu.

Bách tính phân phân triều trứ ức lạc duyên tứ nhân tống trứ đông tây biểu kỳ cảm tạ, khả khước bị ức lạc duyên tứ nhân phân phân cự, thử thời đích ức lạc duyên trạm xuất lai thuyết đạo: “Các vị đích hảo ý ngã đẳng tâm lĩnh liễu, huyết tà tông họa loạn thế gian, nhân nhân đắc nhi tru chi, các vị bất tất như thử liễu.”

Tùy hậu ức lạc duyên tứ nhân tiện phân phân nhất cá thiểm thân, tiêu thất tại liễu nhân quần đích bao vi chi trung, lai đáo liễu thành môn tiền.

“Căn cư vạn gia gia chủ đích tình báo, huyết tà tông giá cá phân bộ tại thành tây ngũ thập lí ngoại đích sơn nhai chi hạ, thử địa tứ diện hoàn sơn, dịch thủ nan công, tối cường đích tu vi tại ngưng đan đích điên phong, tương hội thị nhất tràng khổ chiến.” Ức lạc duyên trầm thanh đạo.

“Một sự, hoàn thị án chiếu ngã môn chi tiền đích đả pháp, vấn đề bất đại.” Tử xa ngự phong thuyết đạo.

Ức lạc duyên điểm điểm đầu, tùy hậu tứ nhân tiện triều trứ huyết tà tông phân bộ đích phương hướng cản khứ, nhất lộ thượng ức lạc duyên ẩn ẩn cảm giác đáo liễu nhất ti đích bất an, khước hựu thuyết bất xuất vi thập ma.

Tam thiên hậu, ức lạc duyên tứ nhân tầm đáo liễu vạn tu khẩu trung đích địa điểm, nhi thử thời đích ức lạc duyên trở chỉ liễu chính chuẩn bị trực tiếp trùng tiến khứ đích tử xa ngự phong hòa thiên hàm yên.

“Tiên biệt cấp, giá lí thái an tĩnh liễu,