Thính đáo liễu ức lạc duyên đích giải thích, ức linh hoan bạch liễu ức lạc duyên nhất nhãn đạo: “Ca, ngã khán nhĩ tựu thị cân trứ đa đa học phôi liễu, dã hỉ hoan hát tửu liễu.”

Ức linh hoan đích giá cú thoại nhượng ức lạc duyên ngoan ngoan đích tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo ức linh hoan một hữu triều trứ kỳ tha đích phương diện đa tưởng, bất nhiên ức lạc duyên đích nhạc tử tựu đại liễu.

Nhất bàng đích đoạn dược ninh dã khai khẩu đạo: “Ức công tử, linh hoan, cha môn kế tục tẩu ba.”

Tùy hậu tam nhân tại đoạn dược ninh đích đái lĩnh chi hạ nhất tịnh lai đáo liễu nhất tọa thành trì chi trung, nhi khán trứ nhãn tiền đích thành trì, ức lạc duyên dã bất cấm lưu lộ xuất nhất chủng tán thán.

Nhãn tiền giá thập phân phổ thông đích nhất tọa thành trì, cánh nhiên đô kham bỉ ngũ châu đại lục đích mỗi cá châu đích đệ nhất thành hoàn yếu đại ngũ bội, giá như hà năng nhượng ức lạc duyên bất cảm thán.

“Ức công tử, giá lí thị ngã môn thanh thủy tông sở quản hạt đích nhất tọa thành trì, mỗi cá thành trì đô hữu thông vãng thanh thủy tông đích truyện tống trận, ức công tử, linh hoan, thỉnh.” Đoạn dược ninh giải thích đạo.

Vu thị tam nhân tựu giá dạng thừa tọa trứ truyện tống trận, nhất khởi lai đáo liễu thanh thủy tông đích tông môn khẩu, nhi nhất lộ chi thượng, ức lạc duyên dã đắc tri liễu thanh thủy tông thị chúc vu đông vực đích nhất lưu tông môn.

Ngận khoái, tam nhân tựu lai đáo liễu thanh thủy tông đích tông môn khẩu, nhi khán thủ đích nhân viên khán trứ đoạn dược ninh hòa ức linh hoan thập phân đích cung kính, khả khán trứ ức lạc duyên hòa tha môn nhị nhân hữu thuyết hữu tiếu đích thời hầu, tâm trung tựu hữu ta bất sảng liễu.

Yếu tri đạo, ức linh hoan đương niên tùy trứ hòa trần vô đạo nhất khởi quá thanh thủy tông hậu, tựu kỉ hồ thành vi liễu sở hữu nam đệ tử đích nữ thần, nhi đoạn dược ninh dã nhất trực tựu thị thanh thủy tông đích nữ thần nhân vật.

Nhi thả đoạn dược ninh canh thị bị thanh thủy tông đích nhất cá thiên tài phóng thoại thuyết yếu truy đáo đích tồn tại, na cá nam đích yếu thị hòa đoạn dược ninh thuyết thoại, tựu thị bất cấp tha diện tử.

Chí vu ức linh hoan, tắc tựu bị na cá thiên tài đích ca ca phóng thoại thuyết yếu truy đáo, nhi kim nhật thủ môn đích giá danh đệ tử tựu thị na huynh đệ nhị nhân đích cẩu, khán kiến liễu giá nhất mạc, hựu chẩm ma năng bất khuyển phệ nhất hạ?

Chỉ kiến na danh đệ tử đối trứ ức linh hoan hòa đoạn dược ninh cung kính đích hành lễ liễu chi hậu, tựu tại tam nhân chuẩn bị tiến khứ chi thời, na thủ môn đích đệ tử khước tương ức lạc duyên lan hạ.

“Triệu kiệt nhĩ càn thập ma, ức công tử thị ngã thỉnh lai đích quý khách, bất đắc vô lễ.” Đoạn dược ninh hữu ta sinh khí đích thuyết đạo.

Nhi nhất bàng đích triệu kiệt ti hào một hữu ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, thập phân hiêu trương đích khai khẩu đạo: “Đoạn sư tỷ, nhĩ hòa linh hoan tẩu tử ngã phóng tâm, chí vu giá cá lai lịch bất minh đích nhân, ngã dã nhu yếu thẩm tra nhất phiên.

Nhi thả nhĩ môn lưỡng cá đô thị yến sư huynh hòa yến nhị sư huynh dự định đích nhân liễu, giá cá bạch mao xú tiểu tử giá dạng tựu thị tại trảo tử, ngã môn thanh thủy tông dã bất thị thập ma a miêu a cẩu năng tùy tiện tiến đích.”

Văn ngôn, bổn lai bị tảo hưng liễu đích ức lạc duyên đô chuẩn bị chuyển thân ly khai liễu, đãn thị triệu kiệt đích thoại nhượng ức lạc duyên đích song nhãn vi mị, tùy hậu chuyển đầu khán hướng đoạn dược ninh đạo: “Thập ma ý tư? Linh hoan bị nội định liễu?”

Tùy trứ ức lạc duyên đích thoại hoãn hoãn thuyết xuất, nhất cổ cường đại đích khí tức đốn thời phô diện niễn áp tại liễu đoạn dược ninh hòa triệu kiệt đích thân thượng, đoạn dược ninh hòa triệu