Dạ, tiễu nhiên đích hàng lâm, nhi kim dạ đích phong hoa thành khước tại dạ đích lãnh phong trung hiển đắc cách ngoại đích an tĩnh, mông lung đích nguyệt quang tương chỉnh tọa phong hoa thành lung tráo, thiểm thước trứ phác tốc mê ly.

Ức lạc duyên khước độc tự nhất nhân tọa tại tự kỷ viện lạc đích ốc diêm chi thượng độc tự hát trứ tửu, vọng trứ nhu hòa đích nguyệt quang, mục quang bình tĩnh nhi thâm thúy.

Tựu tại ức lạc duyên cương cương tương tửu hồ lô trung đích nhất khẩu tửu yết hạ, nhất cá thân xuyên vân bào đích bạch y nam tử xuất hiện tại ức lạc duyên đích thân hậu.

Nguyệt quang sái tại niên khinh nam tử đích thân thượng, sung xích trứ nhất ti thần bí hòa thanh lãnh, phảng phật thị tòng thiên nhi hàng đích trích tiên nhân nhất bàn, thập phân đích xuất trần.

Khả niên khinh nam tử đích xuất trần đích khí chất hoàn một hữu duy trì bán khắc, tựu bạo lộ xuất liễu tự kỷ đích bổn tính, nhất thủ câu tại ức lạc duyên đích kiên bàng, dã thuận thế tọa hạ đạo: “Tiểu duyên tử, dã cấp hát nhất khẩu bái.”

Ức lạc duyên vô nại đích tiếu liễu tiếu, tương tửu hồ lô đệ cấp liễu liễu quân trần, tùy hậu đạo: “Giá khẩu hát liễu tựu chuẩn bị xuất phát liễu, tưởng tất na ta gia hỏa dĩ kinh đẳng bất cập liễu ba.”

Nhi quán liễu nhất khẩu tửu đích liễu quân trần tương tửu hồ lô hoàn cấp ức lạc duyên hậu dã tiếu đạo: “Ngã dã thị giá dạng giác đắc đích, chân kỳ đãi đáo thời hầu tha môn đích biểu tình.”

“Hoàn thị bất yếu đại ý, tha môn chung cứu hoàn thị nhân đa, ngã lai xử lý nhất cá gia chủ, hoa thúc lưỡng cá, do linh hòa nhĩ tiên tương kỉ cá tạp binh khoái tốc xử lý hoàn hậu tựu khứ bang hoa thúc, tốc chiến tốc quyết, bất yếu luyến chiến, tri đạo mạ?”

Tùy hậu nhị nhân dã phân phân trạm khởi liễu thân, ức lạc duyên tương truyện tấn thạch nã xuất lai, đối trứ kỳ thuyết liễu kỉ cú thoại hậu, tựu hòa liễu quân trần nhị nhân khoái tốc đích triều trứ thành môn thiểm khứ.

Nhi thử thời sát giác đáo ức lạc duyên hòa liễu quân trần thân ảnh đích tham tử dã phân phân đối trứ tứ đại thế gia truyện tấn, tam đại gia chủ văn tấn, dã một hữu ti hào đích đình lưu, phân phân khai thủy triều trứ ức lạc duyên hòa liễu quân trần nhị nhân truy khứ.

Tựu tại nhị nhân cương cương xuất thành phiến khắc, thân hậu đích tam đại gia chủ tựu đái trứ tha môn đích tử tự truy liễu thượng lai, đương nhiên, tha môn chi sở dĩ năng truy thượng, hoàn toàn thị ức lạc duyên hòa liễu quân trần hữu ý vi chi.

Ức lạc duyên kiến trạng biểu hiện xuất hữu ta hoảng loạn đích thần sắc, đối trứ liễu quân trần đại hống đạo: “Quân trần, khoái bào, hiện tại một hữu thời gian cấp hoa thành chủ truyện tấn liễu, khoái bào!”

Liễu quân trần khán kiến ức lạc duyên nhất phó thập phân hoảng loạn đích dạng tử, tâm trung bất cấm cấp ức lạc duyên thụ khởi liễu nhất cá đại mẫu chỉ, ám thán đạo: “Bất quý thị ức lạc duyên.”

Đồng thời dã thập phân phối hợp ức lạc duyên đạo: “Nhĩ tiên tẩu, ngã lai tha trụ tha môn!”

“Yếu tẩu nhất khởi tẩu, yếu tử nhất khởi tử!” Ức lạc duyên dã đối trứ liễu quân trần hảm đạo.

Khả nhị nhân triều trứ tiền phương bôn khứ đích tốc độ khước một hữu ti hào đích đình lưu, hòa thân hậu tam đại thế gia đích gia chủ tha môn bảo trì trứ tuyệt đối đích cự ly.

“Sách sách sách, khoái đình hạ ba, nhĩ môn đương thời bất thị đĩnh hiêu trương đích mạ? Hiện tại chẩm ma túng liễu a, ngã thị nhĩ môn ngã tựu bất hội bào liễu.” Vương phong trào phúng đạo.

“Tựu thị tựu thị, biệt bào a, nã xuất nhĩ môn đương sơ na hiêu trương đích khí diễm a, lai đả ngã môn a.” Hồ phong điền dã khai khẩu đạo.