Ức lạc duyên thập phân bình tĩnh đích tẩu đáo liễu thành môn khẩu, thử thời thủ thành đích lục danh thành vệ cương tưởng a xích, khước bị nhất cá đột nhiên xuất hiện đích lão giả chỉ trụ liễu chủy.

Kỉ danh hộ vệ khán thanh liễu lão giả đích thân phân, liên mang cung thân hành lễ đạo: “Kiến quá các lão đại nhân.”

“Giá cá tựu thị nhĩ môn hoàng triều đích thái độ?” Ức lạc duyên bình tĩnh đạo.

Lão giả bình tĩnh đích diêu liễu diêu đầu đạo: “Giá cá chỉ thị ngã nhất cá nhân đích ý nguyện, dữ hoàng triều vô quan.”

“Đãn thị nhĩ đích hành vi hội nhượng chỉnh cá hoàng triều phúc diệt, tức sử nhĩ thị quan tâm cảnh dã một hữu nhất điểm dụng.” Ức lạc duyên bình tĩnh đích khai khẩu đạo.

Thoại âm cương lạc, lý sanh sanh liên mang trạm xuất lai đáng trụ lão giả, tử tử đích trành trứ ức lạc duyên đạo: “Lý gia gia, ức công tử, nhĩ môn bất yếu đả, hữu thập ma bất năng hảo hảo thương lượng mạ?”

“Tiểu công chủ, nhĩ tri đạo lý gia gia ngã bổn tựu thời nhật vô đa, ngã giá bối tử vi quốc vi dân tẫn tâm tẫn lực nhất bối tử, ngã bất tưởng khán kiến hoàng triều thụ nhục.” Lão giả kế tục đạo.

Văn ngôn, ức lạc duyên đột nhiên chỉ bất trụ đích cuồng tiếu liễu khởi lai, tiếu thanh hồi đãng tại chỉnh cá thành môn khẩu.

“Nhượng nhĩ môn hoàng triều thụ nhục? Nhĩ môn hoàng triều thiêu hấn tại tiên, nhĩ môn đích na điểm phá sự ngã bổn bất tưởng quản, đãn thị ngã giác đắc tác vi nhất cá nhân tổng bất năng thị nhi bất kiến.

Thiêu hấn ngã đích thị nhĩ môn, nhi bất thị ngã, yếu thị ngã chỉ thị tưởng yếu tể kỉ cá thiêu hấn ngã đích nhân đô toán nhượng nhĩ môn hoàng triều thụ nhục, na ngã bất kiến nghị nhượng nhĩ môn chỉnh cá hoàng đô huyết lưu thành hà, nhượng nhĩ môn nhất mạch đoạn tử tuyệt tôn.” Ức lạc duyên thần sắc lãnh mạc đạo.

“Nhĩ dĩ kinh phế liễu tam hoàng tử, nan đạo hoàn bất cú mạ?” Lão giả trầm thanh đạo.

“Sở dĩ nhĩ thị giác đắc nhĩ lan đắc trụ ngã liễu?” Ức lạc duyên mạc nhiên đạo.

“Nhĩ……”

“Cú liễu!” Lão giả bổn lai hoàn tưởng thuyết thập ma, lý sanh sanh đột nhiên nộ đạo.

“Các lão, bổn công chủ mệnh lệnh nhĩ thối hạ!” Lý sanh sanh lãnh thanh đạo.

Lão giả hoàn tưởng thuyết thập ma, khả lý sanh sanh khước thị kế tục đạo: “Chẩm ma, bổn triều công chủ đích thoại dã khả dĩ bất thính liễu mạ? Giá thị vi quốc vi dân?”

Giá thoại toán thị thuyết đích phi thường trọng liễu, đãn thị lão giả kỳ thật dã minh bạch giá thị lý sanh sanh đích hảo ý, dã thị đam tâm tha tài hội như thử, tha năng khán xuất lý sanh sanh hòa ức lạc duyên đích quan hệ bất nhất bàn, nhược thị tự kỷ thối hạ ức lạc duyên nhất định bất hội thuyết thập ma.

“Tha thị tại cứu nhĩ đích mệnh, nhược thị nhĩ hoàn tưởng xuất thủ, na ngã bất giới ý huyết tẩy nhất hạ thành trì.” Ức lạc duyên bình tĩnh đạo.

Lão giả do dự liễu phiến khắc, chung cứu hoàn thị đối trứ lý sanh sanh đê đầu củng thủ đạo: “Cẩn tuân công chủ khẩu dụ.”

Ức lạc duyên triều trứ thành trì đích thượng không khán liễu nhất nhãn đạo: “Nhất quốc chi quân tựu đóa tại giá lí khán trứ? Nhượng trung tâm cảnh cảnh thời nhật vô đa đích nguyên lão lai thí thủy?”

Khả ức lạc duyên đích thoại khước một hữu đắc đáo hồi ứng, ức lạc duyên dã lại đắc phế thoại, yêu gian đích vong duyên kiếm thuấn gian xuất sao, thuấn gian để đạt thành trì thượng không đích nhất cá không bạch địa đái, tử tử đích huyền đình liễu hạ lai.

“Tái bất xuất lai ngã tựu nhượng nhĩ môn hoán cá quốc