“Nhĩ đích kiếm vi thập ma khả dĩ tiến nhập không gian liệt phùng chi trung?” Vi thủ nam tử hữu ta bất giải đích vấn đạo.

“Giá cá hữu thập ma nan độ mạ? Ngã tự kỷ đô khả dĩ tiến khứ, ngã nhượng kiếm khí tiến khứ hữu thập ma vấn đề mạ?” Ức lạc duyên nghi hoặc đạo.

“Nhĩ dã hữu không gian chúc tính?” Vi thủ nam tử ý ngoại đạo.

Ức lạc duyên văn ngôn, thập phân nhận chân đích tư tác liễu nhất phiên hậu, tiếu trứ thuyết đạo: “Chuẩn xác đích thuyết ngã hiện tại thị không gian chi lực liễu, lăng giá vu không gian chúc tính chi thượng.”

Thử thoại nhất xuất, tam cá thao thiết đích đồng khổng thuấn gian mãnh súc, tiêu sấu nam tử thập phân kinh thán đích khai khẩu đạo: “Chúc tính chi lực bất thị chỉ hữu giác thiên cảnh tài hữu đích lực lượng mạ?”

“Khả thị ngã một hữu thuyết ngã thị quy nguyên cảnh a.” Ức lạc duyên tủng tủng kiên đạo.

“Nhĩ thị chẩm ma ngộ xuất không gian chi lực đích? Na khả thị chí tôn chi lực a.” Tiêu sấu nam tử nhãn thần trung hữu ta tiện mộ đích thuyết đạo.

“Tựu tọa liễu tam thiên nhận chân tưởng a, nhĩ môn nan đạo bất khả dĩ mạ?” Ức lạc duyên hữu ta nghi hoặc đích khai khẩu đạo.

Ức lạc duyên đích giá cú thoại nhượng bổn tựu trọng thương đích tam nhân đốn thời hựu soa điểm tái độ thổ xuất nhất khẩu huyết lai, ức lạc duyên giá cú thoại giản trực tựu thị tại sát nhân tru tâm!

“Nhĩ tri đạo chính thường nhân ngộ xuất nhất cá hi hữu cường đại đích chúc tính chi lực đô thị nhất kiện ngận nghịch thiên đích sự tình liễu mạ? Giá chủng chí tôn chi lực lăng giá vu nhất thiết, yếu tri đạo chí tôn chi lực chỉ hữu không gian, thời gian, luân hồi, nhân quả, sinh, tử giá lục cá a!

Ngã môn thao thiết nhất tộc thiên sinh ủng hữu không gian chúc tính đích, đãn thị trừ liễu ngã môn đích lão tổ lịch sử thượng chỉ hữu thập cá nhân ngộ xuất quá không gian chúc tính nhĩ tri đạo mạ?

Nhĩ hiện tại cáo tố ngã nhĩ tựu tọa liễu tam thiên, nhận chân tưởng liễu tưởng nhĩ tựu ngộ xuất lai liễu, nhĩ đáo để thị bất thị nhân a!” Vi thủ đích nam tử cận hồ bào hao đích thuyết đạo, tẫn quản tha đích thương khẩu bị chấn khai tha dã một hữu ti hào đích tại ý.

Khả vi thủ nam tử đích giá cú thoại nhượng ức lạc duyên hãm nhập liễu trầm tư chi trung, tha đột nhiên giác đắc giá nhất thiết hảo tượng một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích giá ma giản đan liễu.

Tam nhân tại thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu tựu hóa tác liễu tam đạo quang lạp tiêu tán tại liễu ức lạc duyên đích diện tiền, nhi thử thời đích ức lạc duyên dã kế tục tương tự kỷ đích thân hình ẩn nặc liễu khởi lai kế tục triều trứ tiền phương tiền tiến.

Tùy hậu đích nhất lộ thượng ức lạc duyên một hữu kiến đáo thái quá vu cường đại đích đội ngũ, tùy thủ giải quyết liễu tam chi đội ngũ, nhất cộng thập nhân đích dạng tử a, đãn thị ức lạc duyên khước thị hữu ta tâm bất tại yên liễu khởi lai.

Tòng tha đích ngộ đạo kiếm thể giác tỉnh, tái đáo ức lạc duyên đích tu luyện hòa không gian đạo quả đích đáo thủ, nhất thiết khán khởi lai đô thị như thử đích xảo hợp, khả ức lạc duyên phát hiện tự kỷ đích ngộ đạo kiếm thể thị lai tự vu bạch mộ thần thiên bách niên đích mưu hoa nhi thành.

Na tự kỷ đích không gian chi lực ni? Án lý lai thuyết tự kỷ bất ứng cai hội hữu như thử cao đích thiên phú tài thị, tự kỷ tòng tu luyện đáo hiện tại cận hồ nhất lộ đô thị vô địch đích tư thái, hòa trảo bất đáo đối thủ nhất bàn.

Nhất cá chủng tộc giá ma đa vạn niên đích tích luy đô chỉ xuất quá thập nhất cá, tự kỷ tọa liễu tam thiên tựu thành công liễu, giá nhất thiết lai đắc hữu ta lý sở ứng đương liễu ta ba.

Nhi thả tối