“Đắc liễu ba, nhĩ hoàn nhượng tha tử? Nhĩ liên ngã giá nhất quan đô quá bất khứ.” Ninh dược vũ bất tiết đích khai khẩu đạo.

“Bá phụ, toán liễu ba, a lăng tựu thị bị giá cá phế vật nam tử mê liễu tâm trí, đương sơ ngã tựu thuyết cai trực tiếp sát liễu đích.” Nhất cá niên khinh nam tử hòa nhất cá lão giả đột nhiên xuất hiện tại liễu tràng trung.

“Điền lập, bả nhĩ đích chủy phóng càn tịnh điểm, nhĩ bất tựu thị nhất cá trượng trứ thế gia đích phế vật, hữu thập ma trị đắc kiêu ngạo đích?” Thủy lăng nộ thị trứ niên khinh nam tử đạo.

“Na hữu bổn sự nhượng nhĩ bão trứ đích giá cá phế vật dã trảo cá bối cảnh lai a? Nhĩ biệt cáo tố ngã nhãn tiền giá cá đáng trụ bá phụ đích nam tử tựu thị nhĩ môn tối hậu đích y trượng.” Điền lập nhãn trung mãn thị khinh miệt đích tiếu đạo.

Điền lập thoại âm cương lạc, thủy lăng bổn tưởng thuyết ta thập ma, tràng trung tái độ xuất hiện liễu nhất hành nhân, vi thủ đích thị tứ cá lão giả, dĩ cập nhất cá trung niên nam tử.

“Hiện tại nhĩ hoàn giác đắc khu khu lưỡng cá nhân, năng cú hám động ngã môn lưỡng gia? Thủy lăng, quai quai thành vi ngã đích nữ nhân, ngã môn lưỡng gia vĩnh thế giao hảo tài thị nhĩ cai tố đích sự tình.” Vi thủ đích nhất cá lão giả trầm thanh đạo.

“Nan đạo một hữu bối cảnh tựu cai bị nhĩ môn khán bất khởi mạ? Tha nan đạo bất bỉ điền lập na cá phế vật cường ngận đa mạ?” Thủy lăng hữu ta ủy khuất đích thuyết đạo.

“Một bối cảnh, tha hữu thập ma tư cách phối đắc thượng ngã môn thủy gia?” Lão giả nhãn trung mãn thị bất tiết đích khai khẩu đạo.

Thủy lăng hoàn tưởng khai khẩu, khước bị hạ trường thanh trở chỉ, chỉ kiến hạ trường thanh thập phân nhận chân đích khán trứ lão giả đạo: “Nan đạo a lăng tựu thị nhĩ môn thủy gia dụng lai mưu lợi đích công cụ?”

“Ngã môn thủy gia dưỡng dục tha đa niên, tha nan đạo bất cai phó xuất nhất ta? Nhi thả ngã môn thủy gia đích sự tình luân đắc đáo nhĩ nhất cá tiểu tốt lai chỉ thủ họa cước liễu?” Lão giả nhất phó lý sở đương nhiên đích khai khẩu đạo.

“Tiểu tốt? Chỉ thủ họa cước? Giá thị nhĩ cai thuyết đích thoại?” Nhất cá niên khinh nam tử hoãn hoãn tòng hạ trường thanh đích thân hậu tẩu lai, nhất biên đả trứ cáp khiếm, nhất biên lãnh mạc đích khán trứ chúng nhân đạo.

Lai nhân chính thị ức lạc duyên, lão giả khán trứ vô tinh đả thải đích ức lạc duyên, nhãn thần chi trung mãn thị ngưng trọng, tha bất tri đạo vi hà, tòng ức lạc duyên đích thân thượng cảm giác đáo liễu thập phân nùng úc đích nguy cơ cảm.

“Nhĩ thị thùy?” Lão giả trầm thanh đạo.

“Tha đích bối cảnh.” Ức lạc duyên chỉ liễu chỉ hạ trường thanh đạo.

“Nhĩ ứng cai thanh sở, nhĩ môn nhị nhân thị bất cú đích.” Lão giả trứu mi đạo.

“Nhĩ môn phóng nhân tựu khả dĩ liễu, ngã tối cận bất thị ngận tưởng nhiễm huyết.” Ức lạc duyên bình tĩnh đạo.

“Hanh, tựu bằng nhĩ môn nhị nhân tựu tưởng hám động ngã môn lưỡng gia liễu?” Trực tiếp bị bức thối đích trung niên nam tử bất tiết đạo.

Ức lạc duyên thiêu liễu thiêu mi: “Tưởng động thủ?”

“Tựu thị động thủ nhĩ hựu năng chẩm ma dạng?” Nhất danh điền gia đích xúc thiên cảnh điên phong trầm thanh đạo.

Thoại âm cương lạc, tựu nhất chưởng triều trứ ức lạc duyên phách khứ, nhi nhất bàng đích ninh dược vũ một hữu nhất điểm xuất thủ đích tưởng pháp, chỉ hữu ức lạc duyên thân hậu đích thủy lăng hữu ta đam ưu đạo: “Trường thanh, yếu bất nhượng giá vị công tử tẩu ba, tha bất thị đối thủ đích.”

Hạ trường thanh khinh