Vị đẳng tiêu tư thiến kế tục thuyết hạ khứ, ức lạc duyên khinh khinh niết trụ liễu tiêu tư thiến đích hạ ba, vẫn liễu thượng khứ.

Dã bất tri thị xảo hợp hoàn thị kỳ tha, nhị nhân tương ủng nhi vẫn đích na nhất khắc, thiên thượng đích thái dương đô bị vân tằng già yểm, chỉ hữu hi sơ đích quang tuyến lạc hạ, hảo tượng tại thâu khán.

Lương cửu, thần phân, vân tán……

Tiêu tư thiến phi hồng trứ kiểm khinh khinh kháo tại liễu ức lạc duyên đích hung thang tu sáp đạo: “Thảo yếm, đại đình quảng chúng đích giá dạng, chân đích tu tử nhân liễu!”

Ức lạc duyên tiếu liễu tiếu đạo: “Giá khả thị tại cao không, chẩm ma hội hữu nhân khán kiến ni, kí nhiên ngã đích thê tử đại nhân bất cao hưng liễu, na khẳng định tựu yếu thân thân lai hống a, nhất cá bất cú na tựu tái lai nhất cá tựu hảo liễu.”

“Nhĩ chẩm ma hiện tại giá ma bá đạo liễu a.” Tiêu tư thiến sân nộ đạo.

“Hắc hắc, nhĩ sai.” Ức lạc duyên tiện hề hề đích thuyết đạo.

……

Lưỡng nhật hậu

Ức lạc duyên hòa tiêu tư thiến xuất hiện tại liễu nhất tọa chung mẫn lâm tú đích sơn hạ, ức lạc duyên vọng trứ bất chẩm ma cao, khước hữu trứ nhất phiên tiên khí đích sơn hoãn hoãn đạo: “Nguyên lai nhĩ tu luyện đích hoàn cảnh giá ma hảo a.”

“Na khả bất, ngã sư phụ đích giá tọa sơn khiếu tố vong ưu sơn, khả thị nhất hướng dĩ phong cảnh trứ xưng đích ni.” Tiêu tư thiến hữu ta kiêu ngạo đích thuyết đạo.

“Như thử mỹ cảnh, dã xác thật lệnh nhân lưu liên vong phản, vong ưu nhị tự danh phó kỳ thật a.” Ức lạc duyên dã thị bất cấm tán thán đạo.

Tiêu tư thiến nhất bả khiên trứ ức lạc duyên đích thủ đái trứ tha triều trứ sơn thượng phi bôn, chí vu vi hà nhị nhân một hữu phi hành, giá thị ức lạc duyên đích đề nghị, kí nhiên thị bái phóng, na hoàn thị yếu hữu cơ bổn đích vãn bối đích tư thái hòa thành ý.

Đối thử tiêu tư thiến dã biểu kỳ tán đồng, nhân nhi dã hữu liễu giá dạng đích nhất mạc.

Đột nhiên bị tiêu tư thiến khiên trứ thủ triều trứ sơn đỉnh bào khứ, ức lạc duyên bất cấm lăng liễu phiến khắc, phảng phật hồi đáo liễu tự kỷ thượng vị năng phi thiên độn địa, vô ưu vô lự đích thời kỳ.

“Ngã sư phụ tha tảo tựu tưởng kiến kiến nhĩ liễu, chỉ thị nhất trực một hữu hợp thích đích thời gian.” Tiêu tư thiến tiếu trứ khai khẩu đạo.

Ức lạc duyên khán trứ thử thời ngận thị khai tâm đích tiêu tư thiến, tâm trung dã thị bất cấm hữu liễu nhất cổ thành tựu cảm, tiêu tư thiến đích bổn ý thị bất tưởng đam ngộ ức lạc duyên thái đa đích thời gian, tưởng nhượng tha tiên khứ tự kỷ nhất thủ sang lập đích thế lực khán khán.

Tất cánh tòng trứ thủ đáo hiện tại giá ma đa niên liễu, tự kỷ đô một hữu chẩm ma khứ quá vấn hòa quan tâm đa thiếu, cơ bổn đô thị tử xa ngự phong nhất hành nhân tại thao trì, án lý lai thuyết, dã canh thị nhu yếu tiên hồi khứ nhất tranh đích.

Đãn ức lạc duyên khước tịnh vị như thử, nhi thị trực tiếp tuyển trạch liễu hòa tiêu tư thiến nhất khởi lai đáo liễu giá vong ưu sơn bái phóng phù tôn.

Đối vu ức lạc duyên đích giá tiểu tiểu đích tế tiết hòa quan tâm, tiêu tư thiến một hữu thuyết, đãn thị tâm trung dã thị noãn noãn đích, tha ngận thanh sở ức lạc duyên giá thị tại dụng hành động cáo tố tha, tha ngận ái tha……

Khán trứ hữu ta xuất thần đích tiêu tư thiến, ức lạc duyên bất cấm thế tha loát liễu loát bị phong xuy loạn đích tú phát, nhu thanh đạo: “Tưởng thập ma ni?”

Hồi quá thần lai đích tiêu tư thiến khán trứ ly tha ngận cận đích ức lạc