Tùy trứ ức lạc duyên đích thệ ngôn lạc hạ, nhất chúng kiếm các đệ tử đô phân phân bạo phát xuất liễu hoan hô thanh, ức lạc duyên đích nhãn trung dã thị lưu lộ xuất liễu tiếu ý, hòa tiêu tư thiến tương thị nhất tiếu, nhất thiết tẫn tại kỳ trung.

Khán lai tha đích đam ưu hữu ta đa dư liễu a.

Kỳ thật đại trường lão dã thị thanh sở, nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu đích đạo lý, canh hà huống ức lạc duyên đích thiên phú dã trị đắc tha môn đầu tư, kí nhiên như thử, vi hà bất quả đoạn nhất điểm, vi tự kỷ mưu thủ canh đại đích hảo xử ni.

Đối vu giá nhất điểm, đại trường lão tưởng đích thấu triệt, kỳ tha lưu hạ đích trường lão dã thị ngận thanh sở giá cá đạo lý, tha môn giá ta kiếm tu tuy nhiên thị tử bản liễu nhất ta, đãn thị năng tu luyện đáo giá cá cảnh giới đích tự nhiên dã bất thị xuẩn nhân.

Nhi ức lạc duyên dã thị ngận khoái tưởng minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý, tùy hậu đối trứ nhất chúng kiếm các chúng nhân đạo: “Kí nhiên như thử, na hoan nghênh các vị gia nhập phong thiên các!”

Tùy trứ nhất trận trận hoan hô thanh đích hưởng khởi, ức lạc duyên hòa tử xa ngự phong nhất hành nhân dã thị đả khai liễu kết giới, đái trứ chúng nhân triều trứ ngoại môn đích quảng tràng tẩu khứ.

Ngoại môn đích quảng tràng thập phân đích đại, tựu thị trạm hạ liễu chỉnh cá kiếm các đích đệ tử đô hiển đắc thập phân đích không đãng, nhi chúng nhân khán trứ nhãn tiền đích thủ bút dã thị bất cấm hữu ta cảm thán, bất đắc bất thuyết, phong thiên các tuy nhiên thị nhất cá tân đích thế lực, đãn thị bài diện hòa để uẩn phạ thị dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu chỉnh cá đại thiên linh giới, tất cánh bát tôn đích xưng hào khả bất thị bạch khiếu đích.

Ức lạc duyên trạm tại cao đài chi thượng, kỳ hạ nhất thứ thị tử xa ngự phong nhất hành nhân.

Chỉ kiến tử xa ngự phong hoãn hoãn tẩu xuất, khán trứ chúng nhân đạo: “Chư vị, hiện tại ngã tiên thuyết thuyết cha môn phong thiên các đích đệ tử hoa phân, cha môn phong thiên các nhất cộng phân vi võ các, khí các, dược các, đan các, đạo các, nho các, thích các, hồn các, kiếm các, đao các, ám các giá thập nhất cá.

Nhi mỗi cá phân các đô phân hữu nội ngoại môn chi phân, đương nhiên, bất thị mỗi nhất cá đệ tử đô khả dĩ tiến nhập phân các chi trung, đương nhiên hội hữu tấn thăng hòa đào thái.

Chư vị tưởng tất đô tưởng tiến nhập kiếm các chi trung ba, đãn thị, ngoại môn đích kiếm các đệ tử chỉ thủ tiền ngũ thập nhân, nhi nội môn tắc thị chỉ thủ thập nhân, nhi tác vi tối đột xuất đích ngũ nhân tắc tương hội tiến nhập kiếm các đích bổn các chi trung, thành vi chân chính đích hạch tâm đệ tử, địa vị hòa thân truyện đệ tử vô nhị.

Đương nhiên, thử hậu đoản thời gian nội kiếm các dã bất hội tại nạp nhập thái đa tân đích đệ tử, giá dã toán thị đối vu chư vị đích nhất cá phúc lợi, nhi chí vu kỳ tha đích đào thái giả, tắc thị phân vi phổ thông đích ngoại môn, nội môn đệ tử, đương nhiên, giá dạng đích tấn thăng mỗi niên đô hội hữu nhất thứ, sở dĩ tựu thị thất bại liễu chư vị dã bất tất khí nỗi, chư vị khả thị minh bạch?

Nhi tiếp hạ lai chư vị tương diện lâm đích tắc thị nhất tràng đào thái chế đích tuyển cử, tại thử chi tiền giới vu chư vị bôn ba đa nhật, sở dĩ bỉ tái tương hội do tam nhật hậu tiến hành, chí vu quy tắc tựu thị một hữu hoa phân, nhất thiết dĩ thật lực hòa lôi đài, căn cư nhân sổ hoa phân xuất nội môn ngoại môn, dĩ cập tuyển thủ xuất canh gia ưu tú đích đệ tử.

Sở dĩ cứu cánh thị nhất minh kinh nhân hoàn thị điệt lạc vu chi đầu tựu khán các vị tự kỷ đích thật lực liễu, tiếp hạ lai tương hội do tiêu cô nương đái nhĩ môn khứ vãng nhĩ môn tiếp hạ lai đích lâm thời trụ xử, chí vu trường lão đích vị trí tắc thị án chiếu