Bất nhất hội.

Diệp thần tựu đoan liễu nhất bàn, tẩy tịnh thiết khối đích thủy quả, phóng tại liễu thư trác thượng.

Huyền phượng khai tâm địa thượng khứ, tựu thị nhất đốn cuồng huyễn, cật đắc tiểu đỗ tử viên cổn cổn đích, tương đương mãn túc.

“Nhĩ cật hoàn tựu hảo hảo hưu tức, ngã tiên khứ cật cá phạn.” Diệp thần thuyết đạo.

Huyền phượng thảng tại đại sàng thượng, đả liễu nhất cá bão cách, khai tâm địa thuyết đạo: “Ân, ân, khoái khứ ba, bất dụng quản ngã, ngã tự kỷ khả dĩ đích.”

Diệp thần phóng tâm địa điểm liễu điểm đầu.

Khán lai huyền phượng đích tính cách ngận hảo, thích ứng đích ngận khoái.

Diệp thần đái thượng liễu phòng môn, triều xan thính tẩu khứ.

Tô ngưng vi dĩ kinh chử hảo liễu mỹ vị đích du muộn đại hà, chính tại đẳng trứ diệp thần khứ cật ngọ phạn.

Kiến diệp thần lai liễu, tô ngưng vi mang cấp diệp thần bác liễu nhất chỉ du muộn đại hà.

“Oa ~ hảo năng.” Tô ngưng vi đáo thủ đích đại hà, hựu điệu tiến liễu oản lí.

Diệp thần tẩy liễu cá thủ, tại tô ngưng vi thân biên tọa hạ, ôn nhu sủng nịch địa thuyết đạo: “Hoàn thị ngã lai ba, biệt năng đáo liễu.”

“Ân, hảo.” Tô ngưng vi điểm liễu điểm đầu.

Diệp thần tróc trụ liễu tô ngưng vi tương triêm liễu tương trấp, tiêm tế bạch nộn thủ chỉ, phóng tại nhãn tiền tử tế khán liễu khán, bị năng đắc vi vi phiếm hồng bất ngại sự.

“Hô ~ hô ~” diệp thần đối trứ tô ngưng vi đích thủ chỉ, khinh khinh xuy liễu xuy.

Tô ngưng vi khán trứ diệp thần na hảo khán đích kiểm, chỉ tiêm bị diệp thần lộng đắc hựu ma hựu dương đích, tâm bất do địa gia khoái, yết liễu yết khẩu thủy, kiểm đô năng liễu khởi lai.

Diệp thần ôn nhu đích vấn đạo: “Hoàn đông bất đông?”

“Bất đông, nhất điểm đô bất đông liễu.” Tô ngưng vi mang tương tự kỷ tương triêm liễu tương trấp, tiêm tế bạch nộn thủ chỉ, tắc tiến liễu chủy lí thiểm liễu thiểm, khả bất năng nhượng diệp thần phát hiện tự kỷ hựu sàm tha đích thân tử liễu.

Diệp thần khán đắc nhãn thần đô ám liễu kỉ phân, giá vô tâm chi liêu, tối vi trí mệnh, tô ngưng vi giá mô dạng dã thái dụ nhân liễu.

“Nhĩ biệt khán ngã liễu, khoái bác cá thường thường.” Tô ngưng vi toát trứ bạch nộn đích chỉ tiêm, thôi xúc đạo.

Diệp thần mặc mặc đê đầu bác liễu nhất chỉ đại hà, đệ đáo liễu tô ngưng vi đích chủy ba.

Tô ngưng vi khán trứ diệp thần đạo: “Nhĩ tiên cật a, ngã thường liễu tương trấp, vị đạo bất thác đích.”

“Nhĩ tân khổ liễu, đệ nhất chỉ, nhĩ tiên cật.” Diệp thần ứng đạo.

Tô ngưng vi tiện đê đầu tựu trứ diệp thần đích thủ giảo liễu nhất khẩu hà nhục, hà nhục tiên điềm hữu tước kính, phối hợp trứ tương trấp phi thường đích mỹ vị.

“Ân ~ kim thiên đích du muộn đại hà dã ngận thành công.” Tô ngưng vi thuyết trứ, bả thặng hạ đích hà nhục dã cật tiến liễu chủy lí, hoàn bất vong thân xuất tiểu thiệt đầu thiểm liễu thiểm diệp thần chỉ tiêm đích tương trấp.

Diệp thần khán trứ tô ngưng vi giá hựu thuần hựu dục đích mô dạng, giác đắc giá bối tử đô hội bị tô ngưng vi cật đắc tử tử đích, tô ngưng vi nhất cá bất kinh ý đích tiểu động tác, đô năng nhượng tự kỷ xuẩn xuẩn dục động, tâm động bất dĩ.

Tô ngưng vi hựu giáp liễu nhất cá đại hà, phóng tiến liễu diệp thần đích oản lí, mi nhãn loan loan đích thuyết đạo: “