.

Tương tín một nhân hội cự tuyệt giá dạng mỹ hảo đích đề nghị.

Diệp thần khiên khởi tô ngưng vi đích thủ, hòa tô ngưng vi thập chỉ tương khấu địa tẩu tiến liễu phách nhiếp giáo thất.

Nhất tiến giáo thất.

Giáo thất lí đích đại học sinh môn đô bị diệp thần hòa tô ngưng vi đích nhan trị hòa thân tài, cấp chấn kinh liễu!

Đại học sinh môn toàn đô khởi lập trạm hảo, ngốc ngốc địa khán trứ diệp thần hòa tô ngưng vi, nhãn tình đô bất đái trát nhất hạ đích.

Diệp thần hòa tô ngưng vi chân nhân dã thái hảo khán liễu ba!

Kính đầu hoàn thị phong ấn liễu diệp thần hòa tô ngưng vi đích đại bộ phân nhan trị.

Quả nhiên hữu đích nhân na phạ xuyên thượng giáo phục đô yểm bất trụ hảo thân tài, minh minh thị đại gia đô tại xuyên đồng dạng đích giáo phục, khả xuyên tại diệp thần hòa tô ngưng vi thân thượng khước hữu bất nhất dạng đích vị đạo.

Đại học sinh môn phân phân nhẫn bất trụ cảm thán, giá thế thượng chân hữu lão thiên gia thưởng phạn cật đích nhân, liên giá ma nhất bàn đích giáo phục đô năng giá ngự đắc trụ, chân thị thái nhượng nhân tiện mộ liễu.

Đạo diễn hòa công tác nhân viên, tuy nhiên kiến quán liễu soái ca mỹ nữ, đãn thị dã bị diệp thần hòa tô ngưng vi cấp kinh diễm đáo liễu.

Bất quá đạo diễn hòa công tác nhân viên, tất cánh thị chuyên nghiệp nhân viên, ngận khoái tựu hoãn quá thần lai.

Đạo diễn vi tiếu thượng tiền: “Diệp lão sư, tô lão sư, nhĩ môn hảo, ngã môn hiện tại khả dĩ khai thủy mạ?”

“Đạo diễn nâm hảo, khả dĩ đích.” Diệp thần hòa tô ngưng vi tề thanh điểm đầu ứng đạo.

Đạo diễn tiếu dung canh thậm, mang đạo: “Hảo đích, na cha môn tiên thí nhất điều. Diệp lão sư tọa giá cá vị trí, tô lão sư tọa tiền diện đích na cá vị trí. Đệ nhất cá kính đầu, thị tô lão sư thủ nã tiếu cáp cáp thuần tịnh thủy, thấu quá bình thân khứ khán tô lão sư, nhãn thần trung hữu chủng cực lực tưởng khán tô lão sư, đãn thị hựu bất thái cảm trực thị đích cảm giác.”

“Hảo đích, một vấn đề.” Diệp thần điểm đầu ứng đạo.

Bất tựu thị ám luyến đích nhãn thần mạ? Diệp thần đổng.

Đạo diễn hựu đối tô ngưng vi thuyết đạo: “Tô lão sư, đẳng hội ngã hảm tam, nhị, nhất nhĩ tựu phảng phật hữu tâm điện cảm ứng nhất bàn, hồi đầu khán hướng diệp lão sư đích phương hướng.”

“Giá thời hầu, diệp lão sư tựu phóng hạ tiếu cáp cáp thuần tịnh thủy, lưỡng nhân đối thị, nhãn thần giao hối, yếu hữu chủng song hướng ám luyến, việt thị tưởng ẩn tàng tựu việt thị lưu lộ xuất liễu ái ý đích cảm giác.” Đạo diễn kế tục thuyết đạo.

Diệp thần hòa tô ngưng vi tề thanh ứng đạo: “Hảo đích.”

Đạo diễn đạo: “oK! Kỳ tha diễn viên lão sư đô tựu vị, đạo cụ tổ hòa đăng quang chuẩn bị hạ……”

Ngận khoái, tiện khai thủy tiến nhập liễu chính thức phách nhiếp.

Diệp thần tự nhiên tọa tại khóa trác tiền, nã khởi trác thượng đích tiếu cáp cáp thuần tịnh thủy bình, thấu quá càn tịnh thấu minh đích khán hướng liễu tô ngưng vi.

Na họa diện, tựu hảo tượng diệp thần chân đích tại thượng học thời đích mỗ cá thanh thần đích khóa gian nhất bàn, hào vô vi hòa cảm.

Đạo diễn mãn ý địa hảm đạo: “Tam, nhị, nhất!”

Tô ngưng vi tại giá thời, hoãn hoãn chuyển quá đầu lai, khán thanh triệt kiều tu địa hướng liễu diệp thần.

Tại khán kiến diệp thần tại thâu khán tự kỷ đích thời hầu, tô ngưng vi đích tiểu kiểm đích phiếm