Đệ 363 chương mã khán đáo thập ma, thị run quyết định đích

Nội sử đằng, bổn tính diệp, thị “Diệp công hảo long” đích diệp công đích hậu duệ.

Diệp công khả tịnh bất tượng “Diệp công hảo long” cố sự lí na ma ngu xuẩn, sự thật thượng, lịch sử thượng đích diệp công thị nhất cá phi thường xuất sắc đích chính trị gia, bất cận hữu tồn quốc chi công, nhi thả nhất độ thành vi lệnh doãn, tư mã, thân kiêm sở quốc quân chính đại quyền vu nhất thân, tịnh thả đắc đáo liễu thiện chung.

Yếu tri đạo, sở quốc đích lệnh doãn khả thị nhất cá cao nguy chức nghiệp, thập cá lí hữu thất bát cá bất đắc thiện chung.

Diệp huyện, tựu thị diệp thị nhất tộc đích tổ địa, thị diệp công đích phong ấp.

Nội sử đằng đích ngận đa gia quyến, thân nhân dĩ cập đại lượng diệp thị nhất tộc đích tộc nhân, nhất trực bị an đốn tại na lí.

Nội sử đằng đích tử tự tựu chỉ hữu nhất cá nữ nhi, sở dĩ dã một hữu an trí tại hàm dương đích tất yếu. Tại giá chủng chiến loạn tần nhưng đích tình huống hạ, bả duy nhất đích hậu đại an trí tại diệp huyện, tắc khả dĩ hướng diệp huyện thượng hạ biểu minh, tha nội sử đằng bất hội phóng khí diệp huyện lão gia, dĩ tiện an định diệp huyện nhân tâm.

Nội sử đằng hi vọng diệp huyện phụ lão năng cú kiên trì đích cửu nhất điểm.

Đãn nhân tâm khước thị cá ngận phục tạp đích đông tây.

Giá ta niên lai, diệp thị nhất tộc phó xuất ngận đa, bất cận thành ngoại đích đại lượng điền địa, trang viên bị hủy, tộc nhân dã chiến tử liễu bất thiếu.

Tối khai thủy, diệp thị nhất tộc tự nhiên thị hận đại ngu dục tử, đãn tùy trứ đại ngu đích ưu thế việt lai việt minh hiển, vưu kỳ thị giá thứ trực tiếp xuất hiện liễu vị tằng kiến quá phiên hào đích binh mã tòng uyển thành phương hướng tiền hậu giáp kích chi hậu, diệp thị tộc nhân tựu ý thức đáo tình huống bất diệu liễu.

Thị kế tục vi liễu chinh phục diệp địa một hữu đa thiếu niên đích tần quốc hòa đại ngu tử khái, hoàn thị thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, giá đối vu ngận đa gia tộc nhi ngôn, tự hồ tịnh bất thị nhất cá ngận nan đích tuyển trạch đề.

Chí vu diệp thị nhất tộc tộc trường diệp đằng dã tựu thị nội sử đằng đích ý kiến, diệp thị nhất tộc đích kỳ tha thật quyền nhân vật tuyển trạch liễu vô thị.

Tha môn tịnh bất tưởng bồi nội sử đằng tố đại tần đích trung thần, vi đại tần tuẫn táng.

Nhĩ nội sử đằng vô hậu, ngã môn khả hữu hậu ni!

Bất quá, vi liễu diệp gia vị lai năng cú hữu canh trọng đích thoại ngữ quyền, vi liễu bảo chứng diệp gia đầu hàng hậu đích địa vị, diệp thị nhất tộc đích tộc lão môn hoàn hướng triệu vân, nhạc tiến sở bộ đề liễu đầu hàng đích điều kiện: Trừ phi đại ngu hoàng đế đáp ứng nạp nội sử đằng chi nữ diệp tử câm vi phi, phủ tắc diệp gia quyết bất đầu hàng.

Diệp gia tống thượng diệp tử câm, dã thị hữu nhất định đích tiểu tâm tư đích, kí khả dĩ dĩ diệp tử câm đích thân phân ly gian nội sử đằng hòa tần quốc đích quan hệ, bức bách nội sử đằng đầu hàng; đồng thời, nhân vi nội sử đằng vô hậu, chỉ hữu nhất cá nữ nhi, na ma dĩ hậu nhất đán nội sử đằng tử liễu, diệp tử câm đích quan hệ tựu thị toàn thể diệp gia đích quan hệ.

Diệp gia hoàn quyết định mỗi phòng xuất lưỡng cá đích nữ tác vi bồi giá đích đằng thiếp —— giá cá thời đại nhất trực tồn tại trứ bồi giá tỷ muội tác vi đằng thiếp đích truyện thống đích.

Chí vu diệp tử câm đích ý kiến, đồng dạng bị tha môn vô thị liễu.

Đãn thông tuệ tinh minh đích diệp tử câm khước tuyển trạch liễu tiếp thụ tộc lão môn đích đạo đức bảng giá, nhân vi tha ngận thanh sở, nhất đán phá thành, tha đích