Tựu toán ngôn ký hoan giá ma thuyết, kỳ quan bác văn dã bất năng nguyên lượng tự kỷ, thị tha vô năng.

Tha bình phục hảo tâm tình, kế tục thuật thuyết.

“Giá ta niên lai nhất trực hữu nhân tại ám trung giam thị trứ ngã môn, tựu thị tưởng thông quá ngã môn lai trảo đáo nhĩ, giá dã thị ngã môn nhất trực bất cảm liên hệ nhĩ đích nguyên nhân. Thùy tri đạo nhĩ giá ma sỏa, cư nhiên tự kỷ bào lai liễu.”

Kỳ quan bác văn liên tích địa mạc liễu mạc ngôn ký hoan đích đầu, nội tâm ngận đam ưu khước bất nhẫn trách quái tha.

“Ba ba, một sự đích nhĩ bất dụng đam tâm, ngã hội bảo hộ hảo tự kỷ, dã hội bảo hộ hảo nhĩ môn đích.” Ngôn ký hoan đối tha thuyết.

Thính liễu ngôn ký hoan đích thoại, kỳ quan bác văn vi vi nhất tiếu, tâm nội hân úy vô bỉ, khước một hữu bả tha đích thoại phóng tại tâm thượng.

Na ta nhân đích thế lực, dĩ tha môn lưỡng gia đương niên đích thật lực đô trảo bất đáo ti hào tuyến tác, tha nhất cá tiểu hài tử trùng thượng khứ vô nghi thị đường tí đương xa.

“Sấn na ta nhân hoàn một phản ứng quá lai, nhĩ kim vãn tựu tẩu, cản khẩn ly khai giá lí.” Kỳ quan bác văn đối tha thuyết.

“Nhĩ cữu cữu cấp nhĩ an bài đắc ngận hảo, giá ma đa niên lai na ta nhân đô trảo bất đáo, nhĩ dĩ hậu tựu tại na lí hảo hảo sinh hoạt, dĩ hậu đô bất yếu tái lai giá biên liễu tri đạo mạ?”

Chỉ yếu tha bình an, tựu thị giá bối tử đô bất năng tái kiến đáo tha, tha môn dã nguyện ý.

Ngôn ký hoan nhất trực một hữu cáo tố tha môn tự kỷ hạ hương đích sự, tha tiện dĩ vi tha nhất trực đô tại tha cữu cữu an bài đích địa phương, hảo hảo sinh hoạt trứ.

Hiện tại tựu canh một pháp cáo tố tha môn, nguyên chủ tảo tựu tử tại liễu tha môn nhận vi ngận an toàn đích na cá địa phương.

Nhi thả na cá địa phương tảo tựu dĩ kinh bất an toàn liễu, lý gia nhân bất tựu thị na ta nhân trảo lai đích tham tử mạ.

Yếu bất thị tự kỷ bào đắc khoái, một chuẩn hạ tràng bỉ nguyên chủ hoàn bất như ni, tất cánh đương thời đích tự kỷ thị nhất điểm tự bảo năng lực đô một hữu.

Ngôn ký hoan diêu đầu cự tuyệt, “Ngã bất tẩu, mụ mụ nhu yếu ngã, ngã bất hội nhượng tha hữu sự đích.”

Tha bất cận bất năng mã thượng tựu tẩu, hoàn đắc đa lưu kỉ thiên.

Tí thư ý đích thân thể, tha bất năng phóng nhậm bất quản.

Tha môn đô thị nguyên chủ dã thị tha chí thân chí ái đích gia nhân, na phạ thâm hãm nê đàm dã tẫn liễu tự kỷ tối đại đích nỗ lực tương tha cách tuyệt tại phong vũ chi ngoại, tha bất năng quang cố trứ tự kỷ đích tuế nguyệt tĩnh hảo, đối tha môn đích xử cảnh bất quản bất cố.

“Hoan hoan thính thoại, nhĩ mụ mụ tha……” Thuyết khởi thâm ái đích thê tử, kỳ quan bác văn bất miễn hữu ta cảm thương, cường nhẫn trứ sầu tự, đối ngôn ký hoan thuyết: “Nhĩ mụ mụ hữu sinh chi niên năng khán đáo nhĩ nhất nhãn, tha dĩ kinh ngận mãn túc liễu. Nhĩ đích bình an tựu thị tha tối đại đích kỳ vọng, nhĩ yếu thính thoại, tri đạo mạ?”

Ngôn ký hoan hoàn thị diêu đầu.

Kỳ quan bác văn đối tha đích cố chấp hữu ta vô nại, thống tâm địa thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma tựu giá ma bất thính khuyến ni? Giá đô thị vi nhĩ hảo.”

Ngôn ký hoan phản vấn tha, “Ngã tẩu liễu, nhĩ môn ni?”

“Nhĩ phóng tâm, na ta nhân bất hội động ngã môn đích.”

Phóng tâm?

Giá