Nhượng tha một tưởng đáo đích thị, giá cá lâm giáo trường cư nhiên thị khối lạn nê, phù bất thượng tường đích na chủng, cơ hội đô bãi đáo tha diện tiền liễu, tha đô một hữu bả ác trụ, úy thủ úy cước đích, ngạnh sinh sinh thị tha đáo liễu tống tinh chỉ trảo quá lai.

Kết quả tựu thị tha đích đại hảo kế hoa lạc không liễu, tha đích đại hảo kế hoa dã lạc không liễu.

Tha hữu dự cảm yếu thị năng cân tha tẩu đích thoại tự kỷ đích thu hoạch hội ngận đại, thượng nhất thứ hữu giá chủng cảm giác hoàn thị tại ngộ đáo dương lão đích thời hầu.

Khả thị hiện tại, thập ma đô một liễu.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí đích?” Ngôn ký hoan vấn tống tinh chỉ.

Thử thời, tha môn chính tại hồi thành đích lộ thượng, hoàn thị nhất dạng đích phối trí, tiền hậu đô cân trứ hảo kỉ lượng xa.

Tống tinh chỉ đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu na cá mật báo, đãn thị giá cá bất năng cân tha thuyết.

“Nhĩ trung ngọ một hồi gia, ngã khứ học giáo nhất đả thính tựu tri đạo liễu.”

“Na phân thiêm thự lệnh hựu thị chẩm ma hồi sự?”

Tuy nhiên tống tinh chỉ năng bả tha đái xuất lai hữu lâm giáo trường túng đích nguyên nhân, đãn thị tối trọng yếu đích hoàn thị tống tinh chỉ cư nhiên đái liễu nhất phân tối cao thiêm thự lệnh quá lai, trực tiếp yếu cầu cơ địa phóng nhân, giá thị tha một hữu tưởng đáo đích.

Tống tinh chỉ tổng bất năng nhân hoàn một lai tựu tri đạo lâm giáo trường tưởng tá cơ địa đích thế khấu hạ tha ba? Yếu bất nhiên chỉ thị tầm thường sư sinh chi gian đích mâu thuẫn na lí chí vu yếu xuất động giá ma cao cấp đích văn kiện.

Tống tinh chỉ giải thích: “Mỗi cá cơ địa sở chúc đích quân khu bất đồng, yếu tưởng nhượng tha môn phóng nhân tất tu đắc hữu công văn tài hành, ngã chỉ thị tại tẩu cơ bổn đích trình tự.”

“Nga ～” ngôn ký hoan hồi liễu nhất cú, dã bất tri đạo thị tín liễu hoàn thị một tín.

“Na vi thập ma yếu bả ngã tiếp hồi khứ ni? Tựu nhượng ngã kế tục đãi tại na lí quân huấn bất hành mạ?”

Bán cá nguyệt đích thời gian ai, na khối lạn nê tổng năng tái trảo đáo cơ hội đích ba? Thật tại bất hành tha hoàn năng phát huy tự kỷ tinh trạm đích diễn kỹ, tái thứ chủ động tống thượng môn.

Tống tinh chỉ nghi hoặc, “Nhĩ hòa phụ đạo viên đô nháo thành giá dạng liễu, hoàn tưởng đãi tại na lí? Tựu bất phạ tha cấp nhĩ xuyên tiểu hài?”

“Giá hữu thập ma đích.” Ngôn ký hoan bất dĩ vi ý, “Tha hựu đả bất quá ngã, nguyên bổn hoàn năng cẩu trượng nhân thế đích, kết quả bị nhĩ cấp phá phôi liễu, khán đáo ngã trừ liễu bả tự kỷ khí đắc yếu tử hoàn năng chẩm ma đích?”

Tống tinh chỉ mặc mặc thụ khởi liễu nhất cá đại mẫu chỉ, “Dã tựu chỉ hữu nhĩ tài cảm loát lâm gia đích hổ tu liễu.”

Kí nhiên tha đề đáo liễu lâm gia, ngôn ký hoan thuận thế vấn đạo: “Giá cá lâm gia đáo để thị thập ma lai đầu?”

Tống tinh chỉ chấn kinh, “Chân đích giả đích? Nhĩ cư nhiên bất tri đạo lâm gia?”

“Lâm gia ngận xuất danh?”

Kiến tha hảo tượng chân đích nhất vô sở tri, tống tinh chỉ tiện cấp tha đại khái thuyết liễu nhất hạ.

“Như kim đích kinh thị, hiện tại vô phi tựu thị lâm, du, hạ, hoa, trang ngũ gia. Giá ngũ gia mục tiền phân thành liễu lưỡng phái, kỳ trung lâm gia hòa du gia quan hệ mật thiết; nhi hạ gia hòa hoa gia thị nhân thân; chí vu trang gia, tắc thị bảo trì trung lập, hảo tượng cân na nhất phái đích quan hệ đô hoàn khả dĩ.