“Vi thần kiến quá yến vương.” Cao chính tùng dữ cao văn yến dị khẩu đồng thanh, nhiên chương hoa đích mục quang tòng nhất tiến môn tựu lạc tại bạch oánh thân thượng, tái nan di khai.

Bạch oánh cật lực địa nghênh thượng tha đích mục quang, tha cáo giới tự kỷ, mạc yếu bị tha đích ôn nhu sở mê hoặc, giá cá nam nhân tất định bất giản đan.

Tha đích nhãn thần sơ ly nhi hựu thanh lãnh, tượng sấm liễu diêm đích thu sương, chương hoa tâm trung nhất trận khổ sáp phiếm khởi, tùy tức tương mục quang di khai, đa nhật hạ lai đích a hộ, cánh hoàn thị tẩu bất tiến tha đích tâm.

Đảo thị chương kỳ bất thiện quan sát, vị tằng phát hiện đường ốc lí cổ quái đích khí phân, phản nhi lao thao khởi lai, “Tam ca, nhĩ hảo thiên tâm nha, mỗi thứ ngã lai nhĩ phủ để lí ngoạn sái tưởng tiến giá tọa tiểu đảo nhĩ đô bất duẫn hứa, một tưởng đáo nhĩ cánh tương tha lưu cấp nhất cá ngoại nhân.”

“Kỳ nhi, cao tiểu tỷ tịnh phi ngoại nhân, tha thị tam ca vị lai đích vương phi, nhĩ dĩ hậu yếu xưng tác ‘ tam tẩu ’.” Chương hoa hoãn hoãn tẩu đáo chương kỳ thân bàng, cao tiễu đích thân khu tráo liễu hạ lai, khinh khinh phách phách nữ tử đích kiên bàng, chính liễu sắc nại tâm củ chính.

Thùy tri chương kỳ vị năng lý hội chương hoa đích tâm, phản nhi khai khẩu chất nghi, “Tam ca, giá thượng ninh thành thập ma dạng đích mỹ nhân đô hữu, ngã tựu hảo kỳ, giá cá nữ nhân đáo để hữu thập ma bổn sự câu đắc liễu nhĩ đích tâm, ngã chỉ thị hảo kỳ, tại thử chi tiền ngã chỉ tri đạo cao văn yến, tòng vị thính thuyết quá cao oánh, nhĩ cân tha đáo để thị chẩm ma nhận thức đích? Hoàn hữu, thử sự nhĩ hướng phụ hoàng hòa dung phi nương nương bẩm báo liễu mạ? Thú vương phi tịnh phi nhi hí.”

“Nhĩ đích cô hoàn liễu một hữu, xuất khứ.”

Bị chương hoa a xích, chương kỳ diện tử thượng quá bất khứ, đãn hựu bất cảm đỉnh chàng tam ca, chỉ đắc hận hận địa trành liễu bạch oánh nhất nhãn, khí hô hô địa tẩu xuất ngọc hồ thiên, thân thượng đích nga hoàng y quần dã nhân tật bộ ly khứ nhi cao cao dương khởi.

Chương hoa khán liễu cao chính tùng nhất nhãn, tha lập khắc hội ý quá lai, lạp trứ cao văn yến chuẩn bị ly khứ, cao văn yến đốn trụ cước bộ, “Oánh oánh, nhĩ hảo sinh hiết tức, đa đa hòa ngã tại gia tùy thời hoan nghênh nhĩ.” Cao chính tùng bổ sung đạo: “Hiện hạ nhĩ lưu tại giá lí, ngự y quá lai chẩn trị giác vi ổn thỏa.” Thuyết hoàn, đầu dã bất hồi địa lạp trứ cao văn yến ly khai.

Bạch oánh vi tiếu hồi ứng, thật tắc bán tín bán nghi, tại cao chính tùng thân thượng, tha cảm thụ bất đáo tác vi phụ thân đích cấp thiết dữ từ ái, tha đích xác quan hoài tự kỷ, đãn giá canh tượng thị đối đãi nhất cá vô trợ chi nhân đích liên mẫn dữ đồng tình, nhi phi thân nhân chi gian đích huyết nùng vu thủy. Khán trứ lưỡng nhân đích bối ảnh tiêu thất tại ngọc hồ thiên, bạch oánh triển chuyển nan an, tha đáo để thị thùy, nhất cá một hữu ký ức đích nhân, tựu tượng nhất chỉ thất minh đích tiểu lộc, chỉ yếu hữu nhân năng vi tự kỷ khiên tuyến tựu bất đắc bất tín, na phạ đối phương thị nhất chỉ tài lang hổ báo, dã hội nhân vi vô tri dữ khủng hoảng nhi thỏa hiệp. Nhi chương hoa, thị na chỉ mãnh thú mạ?

Kiến bạch oánh mi đầu khẩn tỏa, tọa tại trác bàng phát ngốc, chương hoa quan thượng đường ốc đích môn, bất nhượng hàn khí sấm tiến.

“Phương tài nhĩ thuyết đích thị chân thị giả?” Thanh niên tẩu đáo bạch oánh thân bàng tọa hạ.

“Na cú?”

“Nhĩ thuyết nhĩ dữ bổn vương tâm hữu linh tê.” Chương hoa triều tha khán lai, bạch oánh thùy mâu, nhất phó quai xảo đích mô dạng, đãn tha tri đạo tha cốt tử lí đích quật cường dữ để xúc.

Tha nhẫn bất trụ thân thủ sĩ