“Nhĩ chung vu tỉnh liễu, bổn vương nhất trực tại đẳng nhĩ dữ ngã khuynh đàm.” Chương hoa đích thanh âm do như tòng cửu thiên chi thượng phiêu lạc tại bạch oánh đích diện tiền, trang nghiêm nhi tùy hòa, thị khuyến cáo, dã thị đề tỉnh.

Bạch oánh lược hiển dam giới đích tiếu dung do như hạ dạ tinh quang, tiên lượng nhi điêu hoạt. Tha khán trứ chương hoa đích diện dung, na phân bị sách xuyên đích quẫn thái canh gia nhập nhãn, tha mặc mặc áp ức tâm trung đích bất an, quá liễu ngận cửu tài vấn xuất nhất cú, “Vương gia tảo tựu tri đạo liễu?”

Thanh niên nhưng cựu tọa tại sàng tiền, phủ nhãn ngưng thị trứ tha, dụng thủ trừu xuất tha phương tài khẩn khẩn niết trụ đích ti mạt.

“Kỉ thiên tiền na oản cật hoàn đích liên tử canh tựu lộ hãm liễu, hoàn hữu, na hữu nhân thụy giác bất thoát hài? Nhĩ giá phân minh tựu thị nhân bổn vương thốt nhiên nhi chí, tượng chỉ áp tử cản thượng sàng tháp.”

Bạch oánh ám thán, nguyên lai tha na điểm tâm tư, tảo tựu bị chương hoa liễu nhiên vu tâm, nan quái tha nhất trực nhược vô kỳ sự, vị tằng lai tham vọng tự kỷ, tác tính khai môn kiến sơn đạo: “Hữu kiện sự thần nữ tưởng đồng vương gia thuyết hạ.”

“Trừ liễu ly khai ngã, nhậm hà sự bổn vương đô năng đáp ứng nhĩ.” Chương hoa mạc liễu bạch oánh ngạch gian đích toái phát, nhãn trung hàm tiếu đạo.

Nữ tử đích thân tử khinh khinh vãng sàng bản di động, dữ chương hoa cách khai nhất đoạn cự ly, “Vương gia, ngã —— ngã tưởng hồi tương phủ.”

“Vi hà? Oánh oánh, bổn vương tằng thuyết quá yếu trị hảo nhĩ đích thất ức chứng, nhĩ nhược hồi tương phủ, giá cung đình ngự y thượng môn dã bất phương tiện.”

Bạch oánh ô trụ nhĩ đóa, hựu thị giá cá tá khẩu, “Vương gia, nhãn hạ thần nữ tâm phiền ý loạn, thật tại bất thích hợp đãi tại vương phủ, giá đối thần nữ bất công, đối vương gia canh thị bất kính. Vi tị miễn lai nhật nhĩ ngã thành vi oán ngẫu, hoàn thỉnh vương gia tam tư.”

“Nhĩ hoàn tại oán hận bổn vương tương nhĩ quan tiến ám thất?”

Bạch oánh diêu diêu đầu, tha bất tưởng tại bị tha đích ôn nhu hãm tịnh sở mê hoặc, “Thần nữ dã hữu chúc vu tự kỷ đích địa phương, nhi vương phủ phi trường cửu chi địa.”

Chương hoa trạm liễu khởi lai, cao đại đích thân ảnh do như thương viễn đích sơn phong phúc tại bạch oánh thân thượng, tha đồng khổng tranh đại, ngưng tụ khởi nhất đoàn nộ ý. “Tâm phiền ý loạn? Thuyết đáo để, nhĩ thị nhân vi bất tín nhậm bổn vương, nhân ô hoạch chi sự, tại nhĩ tâm lí khởi liễu ngật đáp, nhĩ giác đắc tại bổn vương thân trắc tựu như bồi bạn nhất chỉ mãnh thú, thị ma?”

“Bất thị, vương gia tố sự tự hữu vương gia đích đạo lý, na thiên thị thần nữ xuất ngôn bất tốn. Chỉ thị thần nữ thập ma đô tưởng bất khởi lai, tựu tượng nhất diệp vô nhân khả y, vô xử khả khứ đích phù bình, bất tưởng bị nhân đái loạn liễu tiết tấu.”

Kiến tha lãnh đạm như tư, tha hô liễu khẩu khí, tượng thị tiết điệu tâm trung đích hỏa, “Trương cẩu thuyết quá, nhĩ yếu khôi phục ký ức, trừ phi thiên hàng kỳ tích. Hoàn thị thuyết nhĩ chỉ tưởng dụng giá cá tá khẩu, khí bổn vương nhi khứ.”, Đốn liễu đốn hựu đạo: “Nhĩ ngã bạch thủ chi minh dĩ thành, bổn vương đoạn bất duẫn hứa tùy ý canh cải.”

Bạch oánh bất dĩ vi nhiên, “Vương gia, nhĩ sở thuyết đích bạch thủ chi minh không khẩu vô bằng, kí vô văn định chi hỉ, vương gia canh trảo bất xuất môi chước chi nhân, tựu giá bàn minh mục trương đảm địa tương thần nữ khốn tại vương phủ, khởi thị hiền vương sở vi.”

Chương hoa bế nhãn thuyết đạo: “Bổn vương tòng bất thị thập ma hiền lương quân tử, canh bất thị thánh nhân, bổn vương chỉ thị cá phàm nhân.