Đông phong nghiêm hàn, giáp tạp tế tế thấp vũ, đả thấp liễu lục khoa đích tấn phát.

Bất đồng vu kỳ tha cơ thiếp, tha nhất tảo, tựu tọa trứ mã xa lai đáo thượng ninh thành môn, độc tự đáo thành môn khẩu đẳng đãi chương hoa, tha bất tại ý lục khỉ hồng trù na trào tiếu đích mục quang, tha dã bất cố cập bàng nhân gia du tha bách bất cập đãi, tha giá nhất tẩu, tựu thị tam cá nguyệt, tại vương phủ đẳng hầu, tha như tọa châm chiên, chỉ hận tự kỷ bất năng sáp liễu song sí bàng, phi đáo u khâu dữ tha tác bạn.

Tha mãn thân phi hồng đích y thường, lượng đắc nhượng nhân tranh bất khai nhãn tình, đãn tối lượng đích, thị lục khoa đích nhãn thần, giá quang lượng tịnh bất thị tiên diễm động nhân đích minh diễm, nhi thị hàm trứ vi vi đích ôn noãn, khán thùy đô ngận nhu hòa, hựu tự tiếu phi tiếu, hướng lộ quá chi nhân kỳ ý hựu bất tượng. Nhiên nhi phảng phật nhãn mâu giáp trứ nhất đoàn yên hoa, nhãn tình nhất trát, phảng phật tùy thời năng xán lạn tiếu xuất.

A chi tương lục khoa lạp tiến mã xa, tự đả na thiên thu đáo yến vương tức tương khải toàn nhi quy đích tiêu tức, trắc vương phi tiện tâm thần bất ninh, kim thiên canh thị chấp ý yếu xuất phủ tiên hành nhất bộ, phiết hạ chúng nhân tiền lai nghênh tiếp vương gia, tha trạm tại thành môn hạ, nhân xuyên trứ cao nhã diễm lệ, nhạ đắc lộ nhân trú túc quan khán, giá tài khiếu tha cảnh tỉnh, “Trắc vương phi, nhĩ thân phân tôn quý, trạm tại thành môn thử đẳng nhân lai nhân vãng chi xử thật tại bất hợp nâm đích thân phân, yếu bất cha hoàn thị hồi khứ, cân trứ chúng vị vương cơ tại vương phủ đại môn khẩu đẳng trứ tựu hành.”

Lục khoa vi vi trứu mi, “Ngã bất yếu, ngã yếu tha hồi đáo thượng ninh khán đáo đệ nhất cá nhân tiện thị ngã, ngã yếu khiếu tha tri hiểu, ngã nhất trực tại đẳng trứ tha.”

Tị thời, chương hoa thân xuyên chiến bào, ủng trứ bạch oánh kỵ trứ tuấn mã, đái lĩnh nhất càn nhân hồi thượng ninh, lục ngô, triệu kính, dữ đồng mẫn đẳng chúng vị tương lĩnh lưu tại sở thành bả thủ, chỉ hữu hàn nguyệt tùy chương hoa hồi thành. Giá lí ly thượng ninh dĩ kinh ngận cận, tái quá bán cá thời thần, tựu năng để đạt thành môn.

Bạch oánh tự đả tại sở thành thời, tựu hoán hạ nhất thân nam trang, xuyên thượng chương hoa vi tha chuẩn bị hảo đích nhất phó thiên lam sắc y sam, thử khắc, tha nhất tịch thiên lam trường sam tựu tượng nhất đàm phồn thải dương hoa đích hải thủy, khinh khinh táp táp địa bao khỏa trứ tha như hải thượng thiên phi bàn ưu nhã nhi linh động đích phong tư, tha thân hậu đích nam tử lam bào phiên phi, do như hải thượng cổn cổn lãng hoa, tha bị chương hoa lâu tại thân tiền, dã bất tri thị tha sấn thác xuất chương hoa đích ngạo nhiên tôn quý, hoàn thị chương hoa phản sấn xuất tha đích ôn uyển điềm tĩnh. Như thử tuấn nam tịnh nữ, dẫn đắc bất thiếu nhân cố phán thần phi.

Bất tri bất giác trung, nam linh đích quân đội, dĩ kinh lai đáo thành môn. Lục khoa tại quốc nhân đích hoan hô thanh trung hiên khởi xa liêm, tha bổn lai hỉ duyệt đích tâm tình, tại mục quang định đáo bạch oánh thân thượng thời, cảm thụ đáo trụy nhập thất lạc đích uyên để, tha, cánh nhiên đái trứ bạch oánh nhất khởi hồi lai.

Tựu liên thượng chiến tràng, tha dã yếu tương tha đái tại thân biên, tha đối tha, cánh giá bàn nan xá nan phân? Tái khán khán bạch oánh, tha thân thượng đích na thân y thường, thập phân thứ nhãn, tịnh bất thị tha xuyên thượng na tập y thường hậu hữu đa mỹ lệ, nhi thị dữ chương hoa thân thượng đích y bào, thập phân đáp phối.

“Yến vương hồi lai liễu, hoàn huề đái tự kỷ đích vương phi hồi phủ.”

“Nhĩ khán, yến vương thân bàng đích na nữ tử, trường đắc đa mỹ a, cân cá thiên tiên nhất dạng.”

“Khán đáo một hữu, tha lưỡng chân thị nhất đối bích nhân, giai ngẫu thiên thành, thuyết đích tựu thị thử tình thử cảnh ba.”