Kim vãn tại lung nguyệt các đích cung yến tịnh phi gia yến, nhi thị chương hoài thọ yến, bất chỉ cung trung phi tần hội xuất tịch, tiền triều đại đa quyền thần, dã hội tham dữ.

Đương chương hoa huề đái bạch oánh tiến điện thời, chỉnh cá lung nguyệt các đô thị đăng hỏa huy hoàng, do như bạch trú, điện nội, cầm sắt hợp tấu, nhã nhạc du dương, nhạc sư cao xướng 《 đoản ca hành 》, tán mỹ đế vương, “Đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà. Miết như triều lộ, khứ nhật khổ đa. Khảng dĩ đương khái, u tư nan vong. Hà dĩ giải ưu, duy hữu đỗ khang……”

Chương hoa tại yến hội chi tiền, dĩ đề tỉnh lục khoa, “Kim nhật lục ngô khủng hội xuất tịch yến hội, nhược thị phạ kiến diện dam giới, khả bất tất xuất tịch, thả nhĩ thân tử thượng vị khôi phục, thọ yến thời gian bất đoản, trường cửu đoan tọa trứ, khủng hội thương thân.”

Nhiên lục khoa kiên trì yếu tùy chương hoa tiến cung, đắc thể nhất tiếu, “Vô phương, thiếp thân tại bối bạn gia tộc na nhật thời, tựu tưởng quá dữ phụ thân hội hữu kim thiên. Thiếp thân như kim thị điện hạ đích nhân, khởi hữu bất tùy điện hạ xuất tịch phụ hoàng thọ yến đích đạo lý.”

Tha ngôn chi tạc tạc, thuyết đắc khẩn thiết chân thành, chương hoa ảo bất quá tha, dã tựu bất tái cự tuyệt tha đích xuất tịch. Thật tế thị, tha kim nhật yếu hướng phụ hoàng thỉnh chỉ tứ hôn, tha phạ lục khoa thính hoàn hội bất thư phục. Nhiên lục khoa khởi hội bất tri tha đích tâm tư, chỉ đắc biểu diện dương trang bất tri.

Đương lục ngô khán trứ lục khoa cân tại chương hoa thân hậu tẩu tiến, tâm trung hữu nộ, mãnh nhiên ẩm liễu kỉ khẩu tửu.

Chúng nhân giai một chú ý đáo lục ngô, tha tuy nhiên hoàn thị trấn quốc tương quân, nhiên dĩ bất đắc chương hoài chương hoa trọng dụng, hữu thùy hội khứ đáp lý nhất cá “Bị phế khí đích nhân”?

Đảo thị chương hàn miết tha nhất nhãn, ám ám nhất tiếu. Tha tác vi tư không, dữ nhất quần niên khinh tương lĩnh hát tửu, tuy quá nhi lập chi niên, khước nhưng cựu bất ổn trọng, hi tiếu thôi táng, nhất phó lão ngoan đồng mô dạng.

Cao văn yến hát trứ muộn tửu, bất thời triều na đoan khán khứ, chương hoa lâu trứ bạch oánh, mục quang nhất phiến nhu tình.

Cao văn yến chỉ giác tâm trung khổ muộn.

Nhi tọa tại chương hoa lánh nhất trắc đích lục khoa, bội cảm dam giới, tha tòng vị triều tha khán lai, tha do như nhất tọa bị di vong đích thạch tượng xử tại na lí, hoàn đắc bảo trì phong độ, đãn tha năng cảm thụ đáo lục ngô bất thời đầu lai đích ki tiếu đích mục quang, tự hồ tại trào phúng tha tựu toán vi thái tử tố tẫn nhất thiết, chiếu dạng bất thị tiến bất liễu tha đích tâm.

Lục khoa tâm như đao cát, tưởng khởi chi tiền cương giá cấp tha, tha hoàn thị chúng đa nữ quyến tiện mộ đích đối tượng, như kim, bị bạch oánh thủ nhi đại chi. Tha tâm lí khổ tiếu, tựu toán chương hoa sủng ái bạch oánh, dã cai cố lự đáo tha đích diện tử, khả tha một hữu, tha đích nhãn trung chỉ hữu na cá nữ nhân, chu biên hữu chư đa thần công, tha dã thị nhi bất kiến, na phạ chương hoài hoàn vị xuất tịch, chương hoa tự hồ dã bất trứ cấp, tịnh vị lý hội.

Lục khoa hốt nhiên hậu hối lai tham gia cung yến, tuy nhiên thị thái tử trắc phi, tại chúng đa nữ quyến trung, vị phân thị tương đương cao đích, đãn khước bị chương hoa lượng tại nhất bàng, giá nhượng tha cảm thụ đáo mạc danh đích tu nhục, bất đắc bất dĩ thân tử bất thích, hướng chương hoa cáo thối.

Chương hoa giá tài trắc đầu khán tha, đạm đạm đạo: “Tảo tựu đồng nhĩ thuyết quá kim nhật bất cai lai, giá hồi tín liễu? Kí nhiên thân tử bất thích, na tựu thối hạ ba.”

Cận cận nhất ngôn, bạch oánh hoảng nhiên, minh bạch lục khoa đích khổ sở, tâm trung bách cảm