Ta đam tâm, giá bả chủy thủ tha một dụng quá, đãn thị sư tôn chi tiền thuyết quá bất yếu khinh dịch sử dụng.

Đô quá khứ giá ma cửu liễu, thẩm diệc bạch hoàn một tỉnh, tha đương nhiên đam tâm liễu.

Nguyên bổn tha chỉ thị đối giá cá lạc sanh khẩu trung đích tiên mạch đại sư huynh hảo kỳ, ẩn ẩn bả tha thị tác tự kỷ đích đối thủ, đãn thị tha kiến đáo liễu thẩm diệc bạch bổn nhân tài phát hiện, giá nhân hòa tự kỷ tưởng tượng trung bất thái nhất dạng.

Tha tâm trung đích thẩm diệc bạch thị tiên mạch thị thiên tài, ứng cai thị hòa kỳ tha thiên tài nhất dạng đích mục trung vô nhân, hoặc thị ngụy quân tử biểu diện nhất sáo bối hậu nhất sáo.

Khả tha cánh nhiên hội vi liễu tự kỷ đích lưỡng cá sư đệ dĩ thân phạm hiểm, bất tích bồi thượng tự kỷ dã yếu bang trợ tự kỷ đích đồng môn.

Tiếp xúc hạ lai hậu, phát hiện giá cá lạc sanh khẩu trung vô nhân năng cập đích đại sư huynh, chân đích hữu nhất chủng ma lực, nhượng tha bất tự giác đích tưởng yếu kháo cận, tưởng yếu liễu giải canh đa.

“Sư huynh một thuyết thập ma, chỉ thuyết nhượng ngã môn đẳng tha tỉnh quá lai.” Lăng thần tiêu nhãn thần ôn nhu đích khán trứ đối diện khẩn bế song nhãn đích thẩm diệc bạch.

Tha yếu thính sư huynh đích thoại, quai quai đẳng sư huynh tỉnh quá lai.

Thử thời đích thẩm diệc bạch hoàn tại linh lan đích ký ức trung, tha tưởng yếu tiến khứ khán khán linh lan đáo để chẩm ma liễu?

Tha nỗ lực đích triều trứ na phiến khán bất thanh đích mê vụ thâm xử khứ, việt tẩu tha tựu cảm giác việt lãnh, giá chủng cảm giác hòa tha chi tiền tại tâm kiều đích tâm ma hoàn cảnh hữu điểm loại tự.

Đãn thị hoàn bất hoàn toàn nhất dạng.

Giá lí diện đích nhất thiết đô tượng thị đả liễu mã tái khắc, khán lai giá lí linh lan đích ký ức dĩ kinh bất thanh sở liễu.

Trực đáo tha, tẩu tẩu trứ tẩu trứ, khán đáo liễu tiền phương đích nhất cá nhân ảnh, tự hồ thị linh lan.

Linh lan thử thời khán khởi lai bất thái hảo, thẩm diệc bạch tri đạo tha yếu vẫn lạc liễu.

Tha đáo để tố liễu thập ma bả tự kỷ cảo thành giá dạng?

Linh lan diêu diêu dục trụy đích thân thể hoàn tại hướng trứ mê vụ thâm xử khứ, thẩm diệc bạch bất tri đạo giá thị thập ma địa phương, dã bất tri đạo giá thị na lí.

Tha chỉ năng nhất lộ cân trứ linh lan, hữu hảo kỉ thứ linh lan yếu suất đảo, thẩm diệc bạch đô tưởng phù trứ tha, đãn thị mỗi thứ linh lan đô xuyên quá liễu tha đích đích thân thể.

Thị a, giá chỉ thị phát sinh quá đích sự tình, thẩm diệc bạch thập ma đô cải biến bất liễu.

Tha cân trứ dĩ kinh khoái yếu biến thành thấu minh nhân đích linh lan, lai đáo liễu nhất chu linh lan tiên thảo bàng biên.

Thẩm diệc bạch khán trứ nhãn tiền ngũ thải ban lan đích tiên thảo, giá bất tựu thị linh lan đích bổn thể mạ?

Tha hoãn hoãn tọa tại tiên thảo bàng biên, tự hồ dĩ kinh một liễu lực khí, tha thị giá lí duy nhất nhất khỏa hóa thành nhân hình đích tiên thảo, tha tử liễu giá lí sở hữu đích tiên thảo đô hội biến thành phổ thông đích linh lan thảo.

Tha bổn tựu nhân vi cường hành sinh hạ hài tử, háo tổn liễu tự kỷ đích tu vi, hựu cấp thủ liễu sở hữu linh lan tiên thảo đích lực lượng tương tự kỷ đích linh lực cấp liễu thẩm thanh.

Thẩm diệc bạch tuy nhiên bất thị tha chân chính đích hài tử, hoàn thị thế tha cảm đáo nhất trận nan quá.

Thẩm thanh na tra nam hữu thập ma hảo đích, vi liễu tha đáp thượng tự kỷ, nhất điểm dã bất trị đắc.

“Chân thị nhãn hạt liễu tài khán thượng tha.” Thẩm