Lăng thần tiêu tưởng trứ hữu cơ hội nhất định cấp sư huynh lộng nhất chỉ, nga bất, lộng thập chỉ bất đồng khẩu vị hòa tố pháp đích trư đề tử, nhượng sư huynh khẳng cá cú!

Khán trứ thẩm diệc bạch mộng trung lưu khẩu thủy đích mô dạng, lăng thần tiêu nhất trận hảo tiếu, tiện dã do trứ tha khứ giảo, hảo tại thẩm diệc bạch giảo liễu lưỡng khẩu phát hiện giảo bất động, phiết phiết chủy hựu kế tục thụy khứ liễu.

Nhất bàng tháp thượng đích lạc sanh: Ngã thượng bối tử đáo để thị tạo liễu thập ma nghiệt?

Như quả ngã hữu tội, thỉnh nhượng thiên lôi phách tử ngã, nhi bất thị nhượng ngã tại giá thính đại sư huynh hòa tiểu sư đệ thân chủy, tạ tạ.

Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính a!

Thứ nhật thẩm diệc bạch tòng thụy mộng trung tỉnh lai, hoàn một tranh nhãn tựu cảm thụ đáo liễu nhất song cốt tiết phân minh đích thủ khẩn khẩn đích lâu trứ tự kỷ đích yêu.

A…… Giá?????

Bất dụng đa tưởng, giá nhất định thị lăng thần tiêu đích thủ.

Tha hiện tại tranh nhãn dã bất thị, bất tranh nhãn dã bất thị.

Tuy nhiên tha đích xác thị hỉ hoan lăng thần tiêu bất giả, đãn dã tựu chỉ cảm tại mộng lí thân nhất khẩu, hiện tại đô thụy nhân gia hoài lí khứ liễu.

Giản trực thị đại hình xã hội tính tử vong hiện tràng, tự kỷ bình thời thụy giác giá ma bất lão thật mạ?

Tha nhãn tình tiễu tiễu địa mị khởi nhất điều phùng nhi, thâu thâu quan sát lăng thần tiêu.

Lăng thần tiêu hoàn một tỉnh, tha tâm trung hoãn hoãn tùng liễu nhất khẩu khí, đại trứ đảm tử tranh khai nhãn tình, một tỉnh tựu hảo, tỉnh liễu bất tri đạo chẩm ma giải thích tài hảo.

Kí nhiên một tỉnh, na khán lưỡng nhãn bất quá phân ba?

Thẩm diệc bạch tâm trung tưởng trứ, khán trứ lăng thần tiêu đích kiểm, hữu ta từ cùng liễu, chẩm ma hình dung hảo tượng đô bất hành, phản chính tựu thị hảo khán, trường tại tha tâm thượng na chủng hảo khán.

Tiệp mao chẩm ma giá ma trường a, thần hình dã hảo khán, bì phu hoàn bạch, chân thị tưởng khẳng nhất khẩu.

Tưởng trứ tưởng trứ, thị tuyến hạ di, giá bột tử giá ma hồng liễu?

Bất hội thị ngã khẳng đích ba?

Ngã thụy trứ liễu dĩ hậu giá ma bất lão thật mạ?

Tái khán khán lưỡng nhân đích vị trí, tự kỷ bả lăng thần tiêu tễ tại sàng biên, khẩn khẩn địa thiếp trứ tường, nhi tự kỷ giá biên đô năng tái thụy nhất cá nhân liễu.

Tha thậm chí đô hoài nghi, yếu thị lăng thần tiêu thụy ngoại diện đô đắc nhượng tự kỷ tễ điệu địa thượng khứ.

Bả nhân gia tễ thành giá dạng, cảo đắc nhân gia thủ đô một địa phóng liễu, tài phóng tự kỷ yêu thượng đích ba!

Hoàn bả nhân gia khẳng thành giá dạng?

Thẩm diệc bạch a thẩm diệc bạch, nhĩ chẩm ma năng giá dạng ni!

Nhĩ đích kiểm ni? Nhất điểm bất yếu liễu thị ba?

Do vu lưỡng nhân thiếp đích thái cận, khán trứ khán trứ thẩm diệc bạch minh hiển năng cảm giác đáo tự kỷ hữu liễu ta phản ứng, đốn thời kiểm nhất hạ hồng đáo liễu bột tử căn.

Bất cảm động, cảm động bất liễu nhất điểm.

Nhất động khả năng tha tựu tỉnh liễu, bất động đích thoại, giá ma thiếp trứ tự kỷ dã bất hảo thụ a.

Tựu tại thẩm diệc bạch vạn phân củ kết đích thời hầu, lăng thần tiêu nhãn bì động liễu động.

Hách đắc thẩm diệc bạch cản khẩn bế thượng nhãn tình giả trang thụy giác.

Tâm trung ám mạ 01