Thực, nhiên hậu đại phúc tiện tiện đích tố cá bão tử quỷ.

Chí vu hắc thạch thán, dã tựu thị lý tư văn thuyết đích môi.

Hắc thạch thán thị khả dĩ thiêu đích, giá nhất điểm ngận đa nhân đô tri đạo.

Đãn thị vi hà trường an nhân ninh khả thiêu sài, thiêu giới cách ngang quý đích mộc thán, khước bất khẳng thiêu liêm giới đích hắc thạch thán ni?

Nguyên nhân thị hắc thạch thán chỉ yếu bị điểm nhiên, tựu hội tạo thành cổn cổn nùng yên, nhân đô vô pháp kháo cận, canh biệt đề dụng tha thủ noãn liễu.

Đậu nghĩa tưởng đáo liễu giá lí, khổ trứ kiểm thuyết đạo: “Vương gia, hầu gia, giá điều phát tài đích lộ tự hồ tẩu bất thông a!”

Lý tư văn tự hồ khán xuất liễu tha đích khổ não, tiếu vấn đạo: “Vi hà tẩu bất thông?”

“Hắc thạch thán hữu yên độc, điểm nhiên chi hậu bất cận khí vị thứ tị, hoàn hội huân đích nhượng nhân cuồng lưu nhãn lệ, tối trọng yếu đích thị, độc yên hội huân tử nhân đích.”

Lý tư văn đương nhiên tri đạo hắc thạch thán vi thập ma hội huân đích nhân lưu nhãn lệ, nhân vi lí diện hàm lưu.

Đãn chỉ yếu tại hắc thạch thán lí diện gia nhập sinh thạch hôi hòa hoàng nê thổ, tựu khả dĩ trừ điệu đại bộ phân đích lưu, nhiên thiêu khởi lai dã tựu bất nan văn liễu.

Đãn giá chúc vu thương nghiệp cơ mật, tha thị bất hội cáo tố đậu nghĩa đích.

Chí vu huân tử nhân, na thị nhị dưỡng hóa thán tại tác quái.

Nhị dưỡng hóa thán đích mật độ bỉ không khí đại, nhân thử, tức tiện tại phòng gian bất mật phong đích điều kiện hạ, dã hội tạo thành nhị dưỡng hóa thán đích ứ tích, tòng nhi hình thành toan trung độc.

Đương không khí trung đích nhị dưỡng hóa thán đích thể tích phân sổ vi 1% thời, nhân tựu hội cảm đáo khí muộn, đầu hôn, tâm quý.

4%-5% thời hội cảm đáo huyễn vựng, 6% dĩ thượng thời, nhân hấp nhập tựu hội thần chí bất thanh, hô hấp trục tiệm đình chỉ, trực chí tử vong.

Giá dã tựu thị vi thập ma tha yếu tương hắc thạch thán hòa thiêu thán lô, đạo yên quản nhất khởi thôi xuất đích nguyên nhân, chỉ yếu huân bất tử nhân, tức sử quan lũng đích thế lực tưởng yếu đối tha xuất thủ dã một hữu tá khẩu.

Nhất quản yên song tựu khả dĩ giải quyết đích vấn đề, hựu năng toán thập ma sự nhi.

Nhi thả, một liễu hắc thạch thán tha tựu thiêu bất xuất lưu li, một hắc thạch thán tha dã thiêu bất xuất từ khí, một hắc thạch thán, tha hoàn chẩm ma khai khải nhất cá thương nghiệp đế quốc.

Sở dĩ tức sử thị tại vạn toàn chi hạ, hắc thạch thán khả năng y cựu huân tử nhân, tha dã phi đắc khai phát hắc thạch thán bất khả!

“Mỗ sư môn hữu bí thuật, khả dĩ tiêu trừ hắc thạch thán nhiên thiêu thời sản sinh đích yên độc.” Lý tư văn tự tín đích tiếu liễu tiếu, đạo:

“Chỉ yếu nhĩ môn án chiếu mỗ đích phương pháp chế tác, đê liêm đích hắc thạch thán thiêu thủy, tố phạn, thủ noãn, dạng dạng đô hành, xuất bất liễu đại vấn đề. Tẩu tiến thiên gia vạn hộ canh thị dịch như phản chưởng.”

Từ kiến hòa đậu nghĩa đồng thời nhãn tình nhất lượng, đãn phàm giá cú thoại thị bàng nhân thuyết đích, nhĩ khán nhị nhân liên bất liên thủ, tương kỳ đả đích mãn địa trảo nha.

Đãn thị lý tư văn thị thùy?

Na khả thị dĩ tá huyết tục mệnh đích tiên thuật cứu liễu dực quốc công đích tiên nhân đệ tử.

Thị nhất phó mã đề thiết tựu nhượng đại đường kỵ binh chiến lực tiêu thăng đích khai quốc lam điền huyện hầu.

Thị dĩ thần tiên thủ đoạn hóa