“Tạ vãn ngưng!” Lục tử yến hoàn thị tử tử ác trụ tha đích kiên, nhất tự nhất cú đạo:

“Giá ta thoại, ngã tựu đương thị nhĩ đích hồ ngôn loạn ngữ, nhĩ ngã hôn kỳ dĩ định, toàn kinh thành vô nhân bất tri, khởi dung nhĩ thuyết đoạn tựu đoạn, nhĩ phụ mẫu tái túng trứ nhĩ, tạ gia dã bất chỉ hữu nhĩ nhất cá cô nương, lâm cận hôn kỳ hủy thân, chỉ nhân vi ngã thân biên đa liễu nhất cá nữ nhân, giá tựu thị nhĩ tạ gia giáo xuất lai đích nữ nhi, truyện xuất khứ đô khiếu nhân sỉ tiếu.”

Thoại âm lạc hạ thời, tạ vãn ngưng tĩnh liễu nhất thuấn.

Tha thuyết đích một thác.

Tha thị tạ gia giá nhất đại đích đích trường nữ, gia lí hoàn hữu lưỡng cá cách phòng đường muội, tại giảng cứu nhất vinh câu vinh đích thế gia lí, lâm cận hôn kỳ hủy ước xác thật khiếu nhân cấu bệnh.

Hoàn thị nhân vi vị lai phu tế thân biên đa liễu cá vi bất túc đạo đích nữ nhân giá chủng nguyên nhân nhi hủy thân……

Đa nương đông tha, tất định hội y tha sở nguyện, thậm chí bất nhu yếu tha minh ngôn, mộng lí lục tử yến dưỡng ngoại thất đích truyện ngôn nhất xuất, tiện thị tha đa nương chủ động khuyến tha thận trọng khảo lự giá thung thân sự.

Mộng trung đích tha kiên trì yếu giá, khủng phạ dã hữu cố kỵ giá điểm đích nguyên nhân.

Tha bất năng nhân vi tự kỷ nhi ngộ liễu lưỡng cá đường muội đích chung thân.

…… Khả giá nhất thứ, tha tưởng tự tư nhất hồi.

Tạ vãn ngưng thâm thâm đích khán hướng diện tiền nam tử, tự thị vô nại bàn thán liễu khẩu khí: “Ngã chân đích tẫn lực quá đích, đãn ngã dã thị chân đích hậu hối liễu.”

Mộng lí đích thống hối, tha bất tưởng tái lai trọng tân kinh lịch nhất thứ.

Tha phạ liễu.

Lục tử yến khán trứ tha nhãn để nùng liệt phục tạp đích tình tự, bất tri chẩm địa, tâm gian hữu ta phát muộn, tha trương liễu trương chủy, ngữ khí tẫn lượng hòa hoãn hạ lai: “Vãn vãn, nhĩ dụng bất trứ cân biệt nhân bỉ, tại ngã tâm lí, nhĩ vĩnh viễn hòa tha môn thị bất đồng đích.”

Tạ vãn ngưng thùy hạ nhãn, bất tái khán tha, đê đê ân liễu thanh: “Ngã tương tín nhĩ hiện tại thuyết đích thị chân đích.”

Tất cánh thanh mai trúc mã, đa niên tình phân tố bất liễu giả, tha môn hiện tại hoàn một hữu tẩu đáo lưỡng khán tương yếm.

Sở dĩ, tựu thử đả trụ ba.

Bất viễn xử đích nhĩ tình tượng thị thính kiến liễu chỉ ngôn phiến ngữ, chính mãn kiểm đam ưu đích khán trứ giá biên, tạ vãn ngưng trùng tha tiếu liễu tiếu, tối hậu nhận nhận chân chân đích khán lục tử yến nhất nhãn, tại tha vi trầm đích mục quang hạ, thí đồ nhất điểm nhất điểm tương kiên bàng thượng đích thủ xả hạ lai.

Xuất hồ ý liêu đích văn ti bất động.

Tha tự hồ cân bình thường dã bất đồng liễu, vãng nhật tha môn chi gian đích tương xử, tha tòng lai một hữu giá bàn cử động.

Tối hậu, nhất trực tránh thoát bất liễu đích tạ vãn ngưng dã não liễu: “Năng bất năng bả nhĩ bính quá biệt nhân đích thủ nã hạ khứ, ngã hiềm tạng!”

Tha thoại âm nhất lạc, tựu liên lưu mạn nhu đô kinh đích vi trương trứ chủy, canh bất yếu đề lục tử yến đích kiểm sắc liễu.

Sấn trứ lưỡng nhân phát lăng đích công phu, tha thành công bãi thoát tha đích kiềm chế, chuyển thân tựu yếu tẩu, thân hậu truyện lai lục tử yến băng lãnh đích thanh âm: “Tạ vãn ngưng, nhậm tính dã yếu hữu cá độ, ngã tịnh bất thị phi nhĩ bất thú.”

Tạ vãn ngưng cước bộ vi trệ, khẩn tiếp trứ đầu dã bất hồi đích vãng tiền tẩu.