Bí cảnh trung, na thượng vạn danh tu chân chi nhân tiến nhập chi hậu tiện bị đột lai đích chanh hoàng sắc phong bạo xuy tán. Nhi sảo vi tại hậu diện tiến nhập đích tiên kiếm tông đệ tử dã bất lệ ngoại, giá bí cảnh tự hồ hữu ý tương tha môn đả loạn.

Đãn duy độc tối hậu tiến lai đích ma quật dữ vạn độc lĩnh chi nhân tự hồ bất thụ ảnh hưởng, trực tiếp xuất hiện tại bí cảnh đích nhất phương thụ lâm đương trung. Thử thời nhất danh loại tự đầu lĩnh đích hắc y nhân thuyết đạo: “Đại gia án chiếu kế hoa hành sự, do phệ hồn động thiên phụ trách tầm trảo tàng tại bí cảnh trung đích na bả kiếm, huyết trạch hồ dữ vạn độc lĩnh dĩ tối khoái tốc độ tiêu diệt tiến nhập bí cảnh đích sở hữu nhân.”

Đãi giá danh đầu lĩnh thuyết hoàn, giá nhị thập kỉ nhân đích đội ngũ tiện nhất phân vi tam triều bất đồng phương hướng nhi khứ.

Thử thời bí cảnh trung đích mỗ nhất xử thiển than thượng, mộc yên tòng hôn mê trung mạn mạn tô tỉnh, tranh khai nhãn hậu khán đáo tự kỷ xử tại nhất điều thiển thủy than thượng, nhi thân biên một hữu kỳ tha nhân, tựu liên tiên kiếm đệ tử dã nhất cá một khán kiến. Khán trứ cô linh linh đích tự kỷ, mộc yên vọng hướng chu vi hô hảm liễu kỉ thanh, một hữu nhân hồi ứng hậu tiện khởi thân triều nhất bàng đích thụ lâm trung tẩu khứ.

Nhi tại lánh nhất cá địa phương, lam xuyên dã tòng hôn mê trung tỉnh lai, đãn lam xuyên sở tại đích địa phương thị nhất khối sơn tích, thiên thượng tuy nhiên một hữu thái dương đãn khước thập phân minh lượng, khán trứ chu vi đích cảnh sắc lam xuyên nhu liễu nhu nhãn tình thuyết đạo: “Chân thị kiến liễu quỷ liễu, chẩm ma chỉ hữu tự kỷ tại giá lí, nan đạo tiến nhập bí cảnh đích nhân đô bị phân khai liễu mạ?”

Đái trứ nghi vấn, lam xuyên quyết định hướng sơn phong tối cao xử phi khứ, hảo khán khán giá bí cảnh cứu cánh hữu đa đại. Đả định chủ ý đích lam xuyên lập khắc trừu xuất bối phụ tại bối thượng đích lam minh kiếm ngự không nhi hành triều sơn đỉnh phi khứ, nhi lam minh kiếm tắc thị tông chủ lăng trường không tứ dư đích thượng phẩm phàm khí, tuy lam xuyên tại hội võ trung tịnh vị doanh đáo tối, đãn tác vi sư phụ đích lăng trường không hoàn thị cấp liễu lam xuyên nhất bả thượng phẩm phàm khí.

Phi hành liễu nhất đoạn thời gian hậu lam xuyên lai đáo sơn đỉnh tối cao xử, đẳng đáo liễu sơn đỉnh vãng hạ khán thời lam xuyên kinh nhạ đích thuyết đạo: “Di, chẩm ma giá bí cảnh trung đích cảnh sắc hòa tự kỷ tại lai lạc nguyệt cốc lộ thượng khán đáo đích soa bất đa ni?”

Chính tại lam xuyên tứ xử quan vọng chi tế, tòng lánh nhất diện đích sơn tích xử truyện lai nhất trận đả đấu thanh, giá thanh âm tự hồ hữu ta thê thảm. Thính đáo hậu lam xuyên lập khắc hồi đáo địa diện ẩn tàng khí tức dĩ miễn bị phát hiện, tất cánh tự kỷ chỉ thị ngưng hồn cảnh nhị tằng đích tu vi, hoàn thị tiểu tâm vi thượng, thuyết hoàn lam xuyên tiện tiễu tiễu đích vãng thanh âm truyện lai đích phương hướng tẩu khứ.

Đãi lam xuyên tẩu cận hậu tài khán thanh đả đấu đích song phương, nhất phương chỉ hữu nhất nhân thả hắc y mông diện, tòng thân hình thượng khán thập phân khôi ngô, đảo thị hòa chi tiền đáo lạc nguyệt cốc khán đáo đích hoa chấn hổ hữu kỉ phân tương tự, nhi lánh nhất phương khước hữu sổ thập kỉ nhân, khán trứ hữu ta nhãn sinh, ứng cai thị kỳ tha tông môn đích nhân.

Tòng song phương đả đấu lai khán đảo thị na cá thân tài khôi ngô đích nhân chiêm cư thượng phong, cận bằng nhất nhân tiện đả đích đối diện sổ thập nhân hào vô hoàn thủ chi lực, nhi na ta thảm khiếu thanh tựu thị tòng giá ta nhân khẩu trung phát xuất lai đích. Đóa tại ám xử đích lam xuyên nguyên bổn tưởng tiễu tiễu lưu điệu, tất cánh na ta nhân lam xuyên dã bất nhận thức, đãn thính đáo na mông diện nhân thuyết liễu cú thoại hậu lam xuyên lập mã cải biến liễu chủ ý, tịnh thả nhãn trung hữu nhất ti nộ ý.

Chỉ thính đáo na mông diện nhân nhất biên đả nhất biên thuyết đạo: “Nhĩ giá ta tiểu thế lực tiểu tông môn, dã tưởng lai đả lạc nguyệt bí cảnh đích