Na lệ quỷ ma bức bị phách khai đích thuấn gian nhất đạo thần hồn lập khắc hướng ngoại đào thoán, phương hoa kiến hậu lập khắc nhất kiếm huy khứ, na đạo thần hồn phát xuất nhất thanh thảm khiếu hậu dã tiêu tán tại không trung. Nhi thanh nhan kiếm trung đích hắc minh long giao tắc đốn thời mạo liễu xuất lai tương lệ quỷ ma bức na thạc đại đích thân ảnh toàn đô nhất khởi đái nhập liễu thanh nhan kiếm trung.

Tựu tại phương hoa tương lệ quỷ ma bức dụng kiếm nhất phách vi nhị đích thời hầu, vị vu ma quật huyết trạch hồ nội, giá nhất khắc bất đoạn đích hữu huyết phao tòng hồ để mạo xuất, nhất biến hựu nhất biến đích hướng thượng mạo trứ.

Nhi tại huyết trạch hồ để đích nhất tọa đại điện nội, sát ảnh huyết ma khán trứ lệ quỷ ma bức na dĩ kinh tức diệt thả phá toái đích hồn đăng phẫn nộ đích thuyết đạo: “A! Cứu cánh thị thùy sát liễu ngã huyết trạch hồ đích ma bức đại yêu, na khả thị ngã hoa phí liễu cận thiên niên tâm huyết tài bồi dưỡng nhi thành đích, ngã nhất định yếu trảo đáo nhĩ, tịnh thả thân thủ sát liễu nhĩ.”

Giá lệ quỷ ma bức thị sát ảnh huyết ma tại nhất xử bị phong ấn đích tỉnh để phát hiện đích, đương thời na phong ấn thị nhất đạo do bát điều kim sắc tỏa liên tổ thành đích gia tỏa, kinh quá sát ảnh huyết ma dạ dĩ kế nhật đích ma công xâm thực hậu tài tương na gia tỏa mạn mạn tàm thực.

Đương niên sát ảnh huyết ma phóng xuất giá yêu thú thời tựu dĩ kinh thị hóa thần cảnh tu vi, nguyên bổn hi vọng đẳng giá chỉ yêu thú kinh quá lạc nguyệt bí cảnh hậu năng thành công đột phá chí sinh tử cảnh hậu tác vi huyết trạch hồ đích trấn hồ yêu thú, một tưởng đáo cư nhiên hội vẫn lạc tại na lạc nguyệt bí cảnh, chẩm năng bất nhượng sát ảnh huyết ma nộ phát trùng quan.

Nhi thử khắc lạc nguyệt bí cảnh nội, lam xuyên y cựu đóa tại ám xử quan sát trứ na mông diện nhân. Na mông diện nhân tuy tu vi cao cường, đãn kinh quá dữ các tông môn hóa thần cảnh cập ngưng hồn cảnh cường giả đích luân phiên tiến công thể lực dã hữu sở hạ hàng, nhi na ta tông môn cường giả môn nhất thời dã nại hà tha bất đắc.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, mông diện nhân dĩ kinh khí suyễn hu hu, nhi lánh nhất phương dĩ kinh vẫn lạc liễu thất bát danh hóa thần cảnh hòa nhị thập kỉ danh ngưng hồn cảnh cường giả. Nhãn khán trứ na ta tông môn chi nhân tựu yếu bị mông diện nhân đồ sát đãi tẫn, hạ nhất khắc đóa tại ám xử đích lam xuyên thu chuẩn nhất cá gian khích quả đoạn xuất thủ.

Chỉ kiến lam xuyên bất đoạn đích vãng lam minh kiếm thượng chú nhập huyền thanh sắc linh khí, tựu tại na mông diện nhân đối trứ nhất danh hóa thần cảnh cường giả nhất chưởng kích xuất hậu, lam xuyên nhất cá thuấn thiểm trực tiếp xuất hiện tại na mông diện nhân đích diện tiền đối chuẩn tâm tạng vị trí nhất kiếm thứ khứ.

Na mông diện nhân cương cương đích chú ý lực toàn đô phóng tại na danh hóa thần cảnh cường giả thân thượng, đối đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích lam xuyên một hữu nhất ti phòng bị. Nhất đạo hàn mang quá hậu, lam minh kiếm thứ nhập liễu na mông diện đích nhân thể nội, đãn cự ly tâm tạng vị trí sảo vi thiên soa liễu kỉ phân.

Dã tựu thị giá kỉ phân cự ly, nhượng hồi quá thần lai đích mông diện nhân hữu liễu phản ứng đích cơ hội, đương tức triều lam xuyên phách xuất nhất chưởng. Nhi lam xuyên đích lam minh kiếm nhân khẩn khẩn thứ nhập mông diện nhân thể nội bạt bất xuất lai, sở dĩ chỉ đắc sĩ khởi song thủ để đáng, đãn tại sĩ khởi thủ thời dã tương na mông diện nhân đích diện sa xả hạ.

Đương lưỡng nhân phân khai hậu bị lam xuyên thứ thương chi nhân lập mã dụng thủ điểm tại tự kỷ đích huyệt đạo thượng tạm thời chỉ trụ liễu lưu huyết, đãn dã phong trụ liễu bộ phân linh khí.

Khán trứ đột nhiên xuất hiện đích lam xuyên, mông diện nhân bạt xuất liễu lam minh kiếm hậu vãng hậu nhất đâu, hoành sáp tại nhất khỏa đại thụ đích thụ càn thượng, tịnh thả ác ngoan ngoan đích trành trứ lam xuyên thuyết đạo: “Một tưởng đáo kim nhật bị nhĩ giá tiên kiếm tông đích vãn bối