“Vân chiêu, nhĩ chẩm ma hốt nhiên tưởng trứ yếu mãi tự họa liễu? Tức tiện chân yếu mãi na ta danh nhân mặc bảo đan thanh, na dã đắc khứ chính nhi bát kinh đích cổ ngoạn điếm lí. Giá thị tập than vị thượng đích, vị miễn……” Bùi hoài chiêm tẩu đáo mục vân chiêu cân tiền, đê thanh vấn đạo.

“Hư!” Mục vân chiêu tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế, nhiên hậu triều na lão bản vọng liễu vọng. Kiến tha tịnh vị thính kiến, giá tài đê thanh đạo: “Na ta trân quý đích mặc bảo đan thanh, khả bất nhất định phi đắc tại cổ ngoạn điếm lí tài hữu. Kỳ trung bất phạp hữu ta chân tích lưu lạc vu dân gian, bị nhân đương tố tầm thường chi vật lai hồi tiện mại. Như thử minh châu mông trần, vị miễn khả tích. Ngã thích tài thính giá lão bản thuyết tự kỷ than vị lí hữu chân tích, sở dĩ bất phương đình bộ khán khán nhất nhị. Nhược chân thị tiền nhân chân tích tồn lưu vu thế……”

Thuyết đáo thử, mục vân chiêu hữu ý đích trụ liễu chủy, kiểm thượng lộ xuất nữ nhi gia đặc hữu đích tiểu tinh minh.

Bùi hoài chiêm nhược hữu sở tư, kế nhi kỳ đạo: “Bình bạch vô cố yếu mãi tự họa, mạc phi vân chiêu nhĩ đả toán mãi liễu hồi khứ tặng nhân?”

Mục vân chiêu chính yếu khai khẩu, giá biên lão bản dĩ kinh nhạc a a đích tương bảo bối thủ liễu quá lai.

“Bất hảo ý tư nhượng cô nương cửu đẳng liễu. Cô nương thỉnh khán. Giá phúc 《 bát tuấn đồ 》 nãi thị tích nhật việt quốc công bút hạ chân tích, thượng diện hoàn hữu tha thân tự cái chương. Thế gian độc nhất vô nhị, cận thử nhất phúc. Nhĩ ngã giai thị trung thổ nhân thị, cô nương nhược thị hữu tâm, ngã bất phương khả tiện nghi nhất nhị mại vu cô nương, nhĩ khán như hà?”

Họa than lão bản tương nhất quyển họa tòng nhất cá tinh trí đích hạp tử lí thủ liễu xuất lai. Nhất biên tiểu tâm dực dực đích triển khai họa quyển, nhất biên cân mục vân chiêu thôi tiêu khởi tự kỷ đích bảo bối.

Đắc tri thị đương niên việt quốc công bút hạ chân tích, tứ nhân đốn thời sinh liễu hưng thú. Đồng thời thân xuất não đại nhận chân đả lượng khởi giá phúc 《 bát tuấn đồ 》 lai.

Chỉ kiến thượng diện họa trứ bát thất sắc trạch tiên lệ, lăng không phi đằng đích tuấn mã. Bát thất mã thể thái các bất tương nhất, đãn khước cá cá thể thái kiện tráng, khí thế thập túc. Bất cận như thử, mỗi thất mã đích bàng biên đô lưu hữu nhất hành tiểu tự, thượng diện các tự tả trứ tha môn tương ứng đích danh tự.

Truyện văn na vị bố y quốc công liễu tử vân, bất quang thượng tri thiên văn địa lý, tinh thông bài binh bố trận chi đạo. Canh đối tương mã chi thuật pha hữu nghiên cứu. Tha nhất sinh tiên hậu cộng thừa kỵ bát thất tuấn mã, lập hạ vô sổ công huân. Cập chí tha vãn niên chi thời vi biểu tư niệm, đặc tác thử 《 bát tuấn đồ 》 dĩ kỳ lưu niệm. Chỉ khả tích giá 《 bát tuấn đồ 》 cực thiếu kỳ nhân, dĩ chí vu thế nhân chỉ tri đạo hữu giá ma nhất phúc họa, khước tòng vị thân nhãn kiến quá. Thị tràng cổ ngoạn điếm nội tuy thời hữu sở vị đích 《 bát tuấn đồ 》 chân tích, khả tử tế giám định nhất phiên tiện năng thôi trắc xuất nãi thị nhạn phẩm.

Cửu nhi cửu chi, chân chính đích 《 bát tuấn đồ 》 cứu cánh thị hà mô dạng, thủy chung vô nhân tri hiểu.

“Giá họa đích khả chân bất lại.”

Bùi hoài chiêm tán thán nhất phiên, nhẫn bất trụ tưởng thân thủ khứ mạc mạc, thùy tri khước bị na họa than lão bản hào bất khách khí đích dụng nhất căn xích tử phách liễu hạ thủ bối.

“Giá vị công tử, khán tắc bãi liễu, khả biệt loạn bính a.”

Bùi hoài chiêm nhu liễu nhu thủ bối, dam giới đích tiếu liễu tiếu.

Nhất bàng đích lý văn tuyệt mạc liễu mạc hạ ba, kỳ đạo: “Giá vị lão bản, thỉnh thứ tại hạ mạo muội.