Tại cơ phòng ngoại diện, vũ văn thái phụ tử hào bất yểm sức tự kỷ đích hân hỉ đích tình tự. Vũ văn thái: “Chân đích thái hảo liễu! Giá hạ tử thống nhất liễu bắc phương, hoàn tiêu diệt liễu nam trần chủ lực.” “Thống nhất thiên hạ chỉ nhật khả đãi! Ngã môn đại chu tựu yếu thăng cấp vi đại nhất thống vương triều liễu!” Phù kiên: “Thời cách 43 niên, bắc phương tái thứ thống nhất liễu. Hiện tại đích tình huống, loạn thế tựu yếu kết thúc liễu.” Nguyên hoành: “Giá dạng khán lai, vũ văn gia hội thật hiện ngã môn đích lý tưởng.” Thạch lặc: “Nga, chân lệnh nhân hí hư a. Kỉ bách niên đích loạn thế tựu yếu dĩ giá chủng phương thức kết thúc liễu.” Thạch lặc hồi đầu khán liễu khán thập lục quốc đích kỳ tha nhân, tiếp trứ thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, thống nhất đô thị nhất kiện hảo sự. Kinh quá trường đồ bạt thiệp, chung vu yếu đáo chung điểm liễu.” Tư mã viêm đích phản ứng bỉ tha môn mạn liễu nhất ta, tha đáo hiện tại tài phản ứng quá lai. “Đẳng đẳng, giá cá bản đồ. Hiện tại bắc chu hòa nam trần tựu tượng đương thời tây tấn hòa đông ngô nhất dạng.” “Nhi bắc chu dĩ kinh nã hạ kinh châu liễu.” Tư mã viêm hựu tưởng đáo liễu thập ma. “Ân, ngã ký đắc ngã chi tiền thuyết quá, tự cổ dĩ lai hoàn một hữu hồ nhân hoàng đế thống nhất thiên hạ đích.” “Nan đạo thuyết, vũ văn ung tương hội thành vi đệ nhất cá thật hiện đại nhất thống đích hồ nhân hoàng đế!” Nguyên hoành: “Bất xuất ý ngoại đích thoại, khủng phạ tựu thị liễu.” Tiếp trứ, chỉnh cá hán hóa hồ nhân tập đoàn hoàn hữu vũ văn gia đích hoàng đế bất ước nhi đồng địa khán hướng kỳ tha hán nhân hoàng đế. Tha môn tưởng tri đạo hán nhân hoàng đế đối giá kiện sự đích thái độ. Tối cận bất khinh dịch phát biểu quan điểm đích lưu bang khước đột nhiên biểu thái liễu. “Hồ nhân dã hảo, hán nhân dã bãi, giá thiên hạ nhất hướng đô thị năng giả nhi cư chi. Anh hùng đô thị thuận thế nhi vi.” “Vũ văn ung thị cá hảo hoàng đế, nhĩ môn vũ văn gia đô bất thác. Nhược chân năng thống nhất hoa hạ, kỳ thật dã thị hoa hạ chi hạnh.” “Ngã môn một hữu ý kiến. Tái thuyết, nhĩ môn bất tảo tựu hán hóa liễu, hựu hữu thập ma khả dĩ đam tâm đích.” Vương mãng: “Tác vi vị lai nhân, ngã dã tưởng thuyết nhất ta sự.” Lưu tú: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” “Cận kháo huyết thống hòa dân tộc lai thiếp tiêu thiêm thị ngận hoang mậu đích sự, kí bất phù hợp thời đại, dã bất phù hợp sự thật.” “Ngã môn thảo luận nhất cá nhân vật, ứng cai yếu khán tha sở xử đích thời đại hòa cụ thể tố liễu thập ma tài thị a.” “Sở dĩ đại gia thiên vạn bất yếu bị sở vị đích hiệp ải dân tộc chủ nghĩa trùng hôn đầu não.” Lưu tú: “Phóng tâm, ngã môn giá ta hoàng đế đô ngận lý trí. Giá chủng sự tình tảo tựu khán thấu liễu.” Lưu uyên trạm tại hậu diện, thính đáo liễu giá thoại. Tha bất cấm hồi ức khởi tự kỷ cương lai đích thời hầu đích tràng cảnh. Tự kỷ bị tha môn bảng tại trụ tử thượng, soa điểm tựu bị đả liễu. Ân, hiện tại ( 578 niên ) cự ly tự kỷ xưng hán vương dĩ kinh quá khứ liễu 274 niên liễu a. Cơ phòng trung, trần bá tiên thúc chất hoàn chỉnh địa thính đáo liễu ngoại diện đích đối thoại. Tại tinh thần ô nhiễm đích gia trì hạ, tha môn chính nhất bộ nhất bộ địa trụy nhập thâm uyên. Na ta bắc phương nhân đích nhãn lí căn bổn tựu một hữu nam phương. Nam phương chỉ thị tha môn thật hiện thống nhất đích trở ngại, thị tha môn thật hiện thống nhất đích điếm cước thạch. Chí vu ngã môn trần gia, ngã môn căn bổn tựu một tố thác thập ma. Nam triều luân lạc vu thử, đô thị tiền nhân đích nguyên nhân. Khả thị, giá cá tiếp lực bổng lạc đáo liễu ngã môn thủ thượng. Ngã môn tố liễu năng tố đích nhất thiết, khả tối hậu hoàn thị vô lực hồi thiên. Ngã môn kỳ thật bất bỉ đồng thời đại đích bắc phương hoàng đế soa đa thiếu, đãn ngã môn tựu thị một hữu cơ hội liễu. Nhiên nhi hiện tại, ngã môn hoàn