Đệ 468 chương thành vi thần long

Trương hạo đích nhãn trung dã trục tiệm thăng khởi liễu nhất ti hi vọng đích quang mang.

Chung vu, tha tại kinh lịch liễu giá ma đa đích thất bại hòa tuyệt vọng dĩ hậu, chung vu đắc đáo liễu khả dĩ chửng cứu thế giới đích phương pháp.

Trương hạo hưng phấn đích đối trứ vô căn sinh thuyết đạo:

“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, chỉ yếu ngã năng cú chưởng khống ngã sở sang tạo xuất lai đích giá điều thần long đích lực lượng, ngã tựu khả dĩ giải quyết giá tràng tai nan liễu mạ?”

Nhiên nhi, lệnh trương hạo hữu ta ý ngoại đích xác thật, vô căn sinh khán trứ tha diêu liễu diêu đầu.

Chính đương trương hạo đối thử nhất đầu vụ thủy đích thời hầu, vô căn sinh kế tục hướng trương hạo thuyết đạo:

“Nhĩ hoàn ký đắc ngã cương tài thuyết liễu thập ma ma? Thị nhĩ hòa ngã, nhi bất thị chỉ hữu nễ tự kỷ.”

Trương hạo oai liễu oai não đại, bất thỉnh xuất vô căn sinh đặc ý cường điều giá nhất điểm thị thập ma ý tư.

Nhiên nhi vô căn sinh tự hồ dã khán xuất liễu trương hạo đích khốn hoặc, tiện toàn tức hướng tha giải thích đạo:

“Như quả chỉ kháo nhĩ nhất cá phàm nhân đích thoại, biệt thuyết thị chưởng khống thần long đích lực lượng liễu, tựu liên thừa thụ tha toàn bộ đích lực lượng đô bất khả năng tố đắc đáo.”

“Tạo long thuật tất cánh thị tiên thuật, nhi sang tạo xuất lai đích long dã thị thượng cổ thần long. Cận cận chỉ y kháo nhân loại đích nhục thể phàm thai, khủng phạ liên kỳ trung đích băng sơn nhất giác đô thừa thụ bất trụ.”

Trương hạo nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hướng vô căn sinh vấn đạo:

“Na nhĩ thuyết đích, ngã môn lưỡng cá hựu thị thập ma ý tư ni?”

“Nan đạo nhĩ khả dĩ bang ngã thừa thụ trụ giá thần long đích lực lượng ma?”

Vô căn sinh điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiếp trứ đối trương hạo thuyết đạo:

“Giá dã thị ngã vi thập ma xuất hiện tại giá lí đích nguyên nhân.”

“Ngã thân vi linh hồn thể, dĩ kinh phụ trứ tại nhĩ thân thượng hứa cửu liễu.”

“Nhĩ đích nhục thể thừa thụ bất trụ đích, ngã khả dĩ lai bang nhĩ thừa thụ.”

“Nhi nhĩ, tựu chỉ nhu yếu ước thúc giá phân lực lượng tựu hành liễu.”

Trương hạo thính hoàn dĩ hậu, nhất kiểm cật kinh đích khán trứ vô căn sinh.

Bổn lai tha hoàn dĩ vi giá lí thị tha tần tử tiền sở sản sinh đích huyễn tưởng, nhi vô căn sinh đích xuất hiện dã bất quá thị tự kỷ sở sản sinh đích huyễn giác nhi dĩ.

Nhi lệnh tha một tưởng đáo đích thị, nhãn tiền đích vô căn sinh cánh nhiên dã thị thật thật tại tại đích vô căn sinh bổn nhân, chỉ bất quá thị dĩ linh hồn thể đích hình thức xuất hiện đích nhi dĩ.

Canh lệnh trương hạo sở cảm đáo chấn kinh đích thị, vô căn sinh cứu cánh thị thập ma thời hầu phụ thân đáo tha thân thượng đích?

Tự kỷ thân thượng thừa tái trứ nhất cá linh hồn thể giá ma cửu, tự kỷ cánh nhiên ti hào đô một hữu sát giác.

“Nhĩ cứu cánh thị thập ma thời hầu thượng ngã đích thân đích?”

Trương hạo nhất kiểm sá dị đích hướng vô căn sinh vấn đạo.

Vô căn sinh nhất bãi thủ thuyết đáo:

“Thuyết thập ma thượng thân a, đa nan thính. Chỉnh đích ngã cân cá ác quỷ nhất dạng.”

Tùy hậu, vô căn sinh hựu khôi phục liễu bình tĩnh đích dạng tử, đối trương hạo giải thích đạo: