Trì quân đê hạ đầu, khán trứ tự kỷ thủ lí đích phật châu, nhất khai thủy, tha đối trần tiêu đích thoại thị bất tương tín đích, đãn hiện tại trần tiêu đích thân phân hòa địa vị như thử đích cao, tưởng lai dã một hữu tất yếu phiến tha, tha bổn bất cai khởi giá cá niệm đầu, đãn cương tài tưởng khởi trần tiêu đích thời hầu, trần tiêu nhất khai thủy đối tha sở thuyết đích thoại ngữ hựu hồi đãng tại não hải chi trung, nhượng tha bất đắc bất trọng thị khởi lai.

“Ngã môn hảo kỉ niên đích khuê mật liễu...... Ngã hảo tượng cai tương tín tha?”

Tha khán trứ thủ lí đích phật châu, cánh nhất thời chi gian khai thủy do dự khởi lai, bất tri như hà thị hảo.

Thị đâu? Hoàn thị kế tục đái trứ?

Thâm tư thục lự chi hậu, tha hoàn thị trích hạ phật châu, đâu đáo nhất bàng đích lạp ngập dũng.

Tha hoàn thị tuyển trạch liễu tương tín trần tiêu, như quả thuyết nhất khai thủy tha bất tín nhậm trần tiêu thị nhân vi trần tiêu khả năng dã tượng kỳ tha nhân nhất bàn, tham luyến tha đích mỹ sắc, khả tòng cương tài na nhất mạc chi hậu, khước nhượng tha đối trần tiêu cải thiện liễu quan điểm, trần tiêu giá dạng đích thân phân, ứng cai thị bất khuyết nữ nhân đích.

Phản chính đâu liễu giá cá phật châu tha dã bất hội tổn thất thập ma.

.......

Thiên sắc dĩ vãn đích nguyên nhân, chúng nhân tịnh một hữu tuyển trạch cản dạ lộ, nhi thị tại tựu cận trảo liễu cá tửu điếm, chuẩn bị tiên độ quá kim vãn.

Tại hồi tửu điếm đích lộ thượng, kỉ cá đại nam nhân đô thị nhất chủng trầm mặc đích trạng thái, đãn phản quan trịnh tư tư nhất trực tại hưng phấn bất chỉ, tha bổn lai tựu thị trì quân đích phấn ti, kim thiên nan đắc như thử cận cự ly đích kiến thượng nhất diện, ngận thị kích động, chỉ thị tối hậu tẩu đích thông mang, một yếu cá thân bút thiêm danh.

“Đối liễu, a tiêu, cương tài na quần nhân đích lĩnh đầu vi thập ma kiến đáo nhĩ, nhất phó ngận phạ đích dạng tử a? Hoàn hảm nhĩ trần đại sư?” Trịnh tư tư hảo kỳ đích vấn đạo.

“Nhân vi ngã hội công phu, tịnh thả tấu quá tha nhất đốn, sở dĩ tha kiến đáo ngã bỉ giác phạ, sở dĩ ngận lão thật.” Trần tiêu tiếu trứ đạo.

Đãn giá cá đáp án, dụ phàm hòa nghiêm tân đối thị nhất nhãn, minh hiển bất tương tín, tựu liên trịnh tư tư giác đắc giá tự hồ bất thái khả năng, đãn trần tiêu tịnh một hữu tái kế tục vãng hạ giải thích hạ khứ liễu, trịnh tư tư dã một hữu kế tục truy vấn, nhi thị ngận khoái tựu chuyển di đáo liễu kỳ tha vấn đề, chủ yếu hoàn thị tha tại kim lăng na biên, tòng tiểu tựu bị gia lí nhân sủng trứ trường đại, bất thanh sở trịnh bắc tại đông giang giá biên đích địa vị như hà, sở dĩ dã bất tri đạo năng cú nhượng trịnh bắc quỵ bái đích trần tiêu đáo để thị cá chẩm dạng khủng phố đích tồn tại.

Nghiêm tân tắc thị tâm trung hoài nghi, tha giác đắc trần tiêu tựu thị trần đại sư giá cá đáp án thái quá phỉ di sở tư, hữu ta nan dĩ trí tín, đãn hảo tượng hiện thật hựu bất đắc bất nhượng tha tương tín, nhất thời chi gian ngũ vị tạp trần, bất tri cai như hà diện đối giá cá tích nhật đích cố hữu.

Đáo liễu tửu điếm, chúng nhân hựu nhàn liêu liễu kỉ cú, tiện các tự hồi đáo phòng gian.

Trần tiêu cương tọa hạ một đa cửu, môn khẩu tựu hưởng khởi liễu xao môn thanh, trần tiêu vi vi trứu mi, giá cá thời hầu, bất ứng cai thị nghiêm tân đẳng nhân ba?

Tưởng trứ, tha tương thần thức thích phóng nhi xuất, ngận khoái, tha tri đạo liễu môn ngoại lai đích thị hà nhân liễu.

Môn ngoại trạm trứ đích, thị chi tiền hòa trịnh bắc trạm tại nhất khởi đích tằng tiên sinh.

Trần tiêu đả khai