Thanh thần thời phân, sơn thượng hoàn đái trứ ta hứa lương ý, dương quang thấu quá vụ khí hiển đắc thập phân mông lung mê ly. Gian hoặc hữu kỉ thanh thanh thúy duyệt nhĩ đích điểu minh thanh tòng sơn gian truyện xuất, kỳ thanh không linh trừng triệt, lệnh nhân văn chi tâm khoáng thần di, tâm tình du duyệt.

Sơn đạo chi thượng, thân trứ nhất tập điện thanh sắc đạo bào đích huyền cơ chính mại trứ trầm ổn đích bộ phạt hướng sơn đỉnh hoãn hoãn tẩu khứ. Tại tha thân trắc, khẩn cân trứ nhất danh hồn thân tán phát trứ nùng liệt tửu khí thả diện sắc vi hồng đích thanh niên nam tử.

Chỉ kiến na nam tử tẩu lộ thời thân hình bất ổn, tả diêu hữu hoảng, phảng phật tùy thời đô hội điệt đảo nhất bàn.

Đột nhiên, nam tử bất thụ khống chế địa đả liễu nhất cá hưởng lượng đích tửu cách, nhiên hậu vi vi mị khởi song nhãn, kế tục lương lương thương thương địa hướng tiền tẩu trứ.

"Sư đệ a, nhất đại tảo tựu khai thủy hát tửu khả bất thị cá hảo tập quán, yếu thị bị sư phụ khán kiến liễu, định nhiên thiếu bất liễu nhất đốn trách mạ."

Huyền cơ nhất biên khinh thanh đề tỉnh, nhất biên nhẫn bất trụ đả liễu cá đại đại đích cáp khiếm, tịnh thuận thủ nhu liễu nhu khốn quyện đích song nhãn.

Vô vi mãn bất tại hồ địa a a nhất tiếu, hồi ứng đạo:

"Sư huynh nha, phản chính ngã bất hát tửu đích thời hầu sư phụ tha lão nhân gia dã hội trách mạ vu ngã, na ngã hát tửu khởi bất dã thị nhất dạng ma? Hoành thụ đô thị yếu ai mạ, đảo bất như hát điểm tiểu tửu lai đắc tự tại ni!"

Diện đối như thử vô lại hành kính, huyền cơ chỉ năng vô khả nại hà địa diêu liễu diêu đầu.

Tha tâm lí thanh sở đắc ngận, tự kỷ giá vị sư đệ hướng lai tựu thị giá bàn tự do tán mạn, bất câu tiểu tiết, nhậm bằng tự kỷ dữ sư phó như hà quy khuyến giáo đạo, tha y cựu thị ngã hành ngã tố.

“Ân…… Nhĩ giá phiên thoại tuy nhiên hữu điểm nhi thiên pha, đãn tử tế trác ma nhất hạ tự hồ hoàn chân hữu na ma kỉ phân đạo lý. Bãi liễu bãi liễu, cha môn tu đạo chi nhân bổn tựu truy cầu thuận ứng tự nhiên, tùy tâm sở dục, sư đệ năng hữu thử đẳng lĩnh ngộ, dã toán thị hoạt đắc minh bạch thấu triệt a.”

Huyền cơ vi vi điểm đầu, biểu kỳ tán đồng đối phương sở ngôn.

“Cáp cáp cáp, chính thị như thử a sư huynh! Chính sở vị ‘ đạo khả đạo, phi thường đạo ’, chân chính đích đại đạo na năng dụng tầm thường ngôn ngữ khinh dịch miêu thuật ni? Chỉ hữu thân thân khứ thể hội hòa cảm ngộ tài năng lĩnh lược kỳ trung chân đế a!”

Vô vi phóng thanh đại tiếu, ngữ khí trung thấu lộ xuất nhất chủng siêu thoát trần thế đích sái thoát dữ khoát đạt.

Lưỡng nhân nhất lộ đàm tiếu phong sinh, bất tri bất giác gian dĩ kinh lai đáo liễu vấn đạo các đại điện môn tiền. Chỉ kiến nhãn tiền thị nhất phiến khoan khoát vô ngân đích viên hình quảng tràng, địa diện phô mãn liễu quang hoạt bình chỉnh đích thanh thạch hòa khiết bạch vô hà đích ngọc thạch, uyển như nhất diện cự đại đích kính tử phản xạ trứ diệu nhãn quang mang.

Tại giá phiến quảng tràng trung ương, trạm trứ nhất vị thân trứ tử sắc y bào đích niên mại đạo sĩ. Tha thân tư đĩnh bạt như tùng, thần tình chuyên chú địa ngưỡng đầu vọng hướng thương khung, hữu thủ vi vi sĩ khởi tịnh tấn tốc chuyển động chỉ tiêm, phảng phật chính tại kết toán trứ mỗ chủng thần bí mạc trắc chi sự.

“Sư phụ!”

Khán đáo lão nhân thân ảnh hậu, lưỡng danh nam tử cấp mang thượng tiền nhất bộ tề thanh cao hô, tịnh cung cung kính kính địa quỵ địa hành lễ khấu bái.

“A a a, nhĩ môn lưỡng cá tiểu gia hỏa chung vu lai lạp! Khoái khoái khởi lai ba.”

Thiên tế tử