Quý thừa quang khán hướng tống hằng, ngận nhận chân địa thuyết.

“Nhĩ chúc vu nại khán hình, bất thị đệ nhất nhãn mỹ nữ, đãn thị tương xử cửu liễu ba, hội cảm giác ngận hảo, bất tự giác đích, tựu tưởng đối nhĩ hảo!”

“Nhĩ thuyết ngã thị hồ li! Tựu thị chuyên môn mê hoặc nam nhân đích hồ li tinh?” Tống hằng trành trứ quý thừa quang, vi mị trứ nhãn, giá hội nhi xác thật tượng tiểu hồ li, tại toán kế đích tiểu hồ li.

“Mê hoặc nam nhân ba, nhĩ hoàn khiếm khuyết điểm, bất toán yêu diễm, dã bất cú chủ động, đạt bất đáo mê hoặc đích trình độ, chỉ năng toán, hấp dẫn, nhĩ ngận hữu hấp dẫn lực!” Quý thừa quang tưởng trứ thố từ.

“Nhĩ xác định thị hấp dẫn bất thị câu dẫn mạ?” Tống hằng giác đắc giá lưỡng từ sạ khán nhất dạng, đãn thị bao biếm bất nhất.

“Hấp dẫn! Khẳng định thị hấp dẫn! Nhĩ giá thủ đoạn, hoàn câu dẫn bất liễu ngã” quý thừa quang giác đắc tống hằng tại nam nữ quan hệ thượng hoàn toàn tựu thị tiểu bạch.

“Nhĩ xác định?” Tống hằng vấn.

“Một hữu, chí thiếu hiện tại một hữu, ngã đương nhĩ thị bằng hữu, bằng hữu chi gian tương hỗ hấp dẫn ngận chính thường, một đương nhĩ thị cố viên thị chân đích.” Quý thừa quang giải thích đạo.

Giá nhượng cố thiên vũ tùng liễu nhất khẩu khí.

“Ngã dã chỉ đương nhĩ thị bằng hữu, một bả nhĩ khán tác lão bản, sở dĩ tài tùy ý liễu điểm, dĩ hậu ngã hội chú ý đích” tống hằng nhất bôi tiếp nhất bôi.

“……” Đại gia đô trầm mặc liễu, hựu thị nhất tràng nháo kịch, giá cá nháo kịch trọng phục đích phát sinh tại lưỡng nhân thân thượng, hiện tại cảm giác bất thị dam giới, thị vô ngữ, vô nại, vô trợ.

“Tiên sinh, nhĩ thị ngã lão bản, ngã canh bất hội đối nhĩ hữu phi phân chi tưởng đích, ngã chỉ tưởng ổn ổn đương đương đích hoàn thành công tác, nhĩ ứng cai tương tín ngã, vi thập ma tựu bất tương tín ngã ni…… Ngã tựu na ma bất trị đắc tín nhậm mạ?” Tống hằng tửu kính thượng lai liễu, việt thuyết việt kích động, vô lực đích ô trứ đầu.

Cố thiên vũ khán bất kiến, đãn thị tha năng cảm giác đáo tống hằng thử khắc đích vô lực cảm.

“Tống hằng ～ ngã bất tưởng đương nhĩ lão bản,” cố thiên vũ thuyết hoàn đốn liễu đốn.

Tống hằng thính hoàn dã đốn liễu đốn, giá thị yếu từ thối tha mạ?

“Nhĩ khả dĩ bả ngã đương bằng hữu, ngã dã ngận tưởng đương nhĩ đích bằng hữu, ngã ngộ hội nhĩ liễu, đối bất khởi, ngã đạo khiểm.” Cố thiên vũ tồn tại tống hằng diện tiền, tha năng cảm giác tha quyện trứ thân tử, giá cá vấn đề bất giải quyết, tống hằng hội ly đắc việt lai việt viễn.

“Lão bản tựu thị lão bản, hòa lão bản đích quan hệ quá liễu giới hội ngận nguy hiểm, ngã bất hỉ hoan nguy hiểm,” tống hằng thuyết đích ngận khẳng định.

Toán thị cự tuyệt liễu mạ…… Cố thiên vũ tâm lí trừu thống.

“Quý thừa quang, nhĩ bất thị vấn ngã tưởng yếu thập ma dạng đích nam nhân mạ? Ngã tưởng yếu soái khí đích, hữu năng lực đích, năng cấp ngã an toàn cảm đích, hội vô lý do tương tín ngã, chiếu cố ngã đích, giá ta điều kiện chỉ hữu nhất cá nhân năng đạt đáo, tịnh thả dĩ kinh đạt đáo liễu.” Tống hằng sĩ khởi đầu, khán hướng quý thừa quang phương hướng.

Quý thừa quang hòa cố thiên vũ khước đồng thời khán hướng tha, giá thị thập ma ý tư? Tha hữu hỉ hoan đích nhân?

“Nhĩ hữu hỉ hoan đích nhân liễu?” Cố thiên vũ đái trứ tâm thống, đái trứ bất khẳng định, đái trứ bất an địa vấn.

Tha