Tâm cảnh trung, trần an quỵ tại linh quan điện tiền, khán trứ hương lô trung na nhất chú phiêu khởi tử yên đích hàng chân hương, tha khai khẩu vấn đạo: “Linh quan gia tại thượng, đệ tử tự tri thủ trung lôi phù bất khả đối nhân sử dụng, đãn bách thiện tự vi bối đương thế pháp quy, bối khí huyền môn đạo nghĩa, đệ tử bất năng tụ thủ bàng quan, nhậm do bách thiện tự giá bàn hành sự.

Bách thiện tự trụ trì quản giáo bất nghiêm, nhậm do môn hạ đồ tử đồ tôn hoành hành bá đạo, ngôn ngữ cuồng ngạo, tứ ý thương nhân. Đệ tử vô nại chi hạ, khẩn thỉnh linh quan gia chuẩn hứa đệ tử động dụng lôi phù, bảo ngã đạo môn uy nghiêm!”

Trần an thủ lí hiện tại hữu na vãn hồ gia trường bối tống đích khô mộc linh phù nhất đạo, đãn bách thiện tự na vị trụ trì trúc cơ đa niên, hựu hữu phật môn thánh địa ngũ đài sơn đích truyện thừa. Vạn nhất tha hữu hậu thủ, cận bằng na nhất đạo khô mộc linh phù, trần an một hữu bả ác nhất định năng giải quyết điệu tha.

Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, linh quan điện nội an tĩnh đích chỉ năng thính đáo trần an phác thông phác thông đích tâm khiêu thanh.

Trần an sĩ khởi đầu, vọng trứ linh quan gia đích thần tượng, tâm trung tiêu cấp đích đẳng trứ đáp án.

Nhất trụ hàng chân hương tựu yếu thiêu hoàn liễu, trần an khước hoàn thị một hữu đắc đáo bán điểm hồi ứng.

Trần an kiến trạng, mặc mặc thán liễu khẩu khí.

Tựu tại trần an tưởng yếu khởi thân bái biệt thời, tối hậu nhất đoạn hàng chân hương tấn tốc nhiên tẫn, thăng đằng đích tử yên phiêu chí bán không, cửu cửu một hữu tán khứ.

Kỉ miểu quá hậu, tử yên trung thiểm xuất điểm điểm kim quang, tối chung hóa tác nhất quyển văn thư.

Trần an kích động địa khán hướng bán không trung na quyển văn thư, kinh nhạ đạo: “Giá... Giá thị sắc phong kim văn!”

Tha tằng kinh tại na bổn chí quái tạp đàm trung khán đáo quá hữu quan sắc phong kim văn đích ký tái: Sắc phong kim văn phân vi thiên thư, địa thư, nhân thư.

Nhân thư do đương triều quan gia sắc phong, lệ như lịch đại hoàng đế phong đích na ta thiên sư, chân nhân hòa hiện đại đích quan phương cơ cấu. Nhất đán hữu liễu sắc phong, tha môn tựu khả dĩ hành sử đối huyền môn tu sĩ đích trừng phạt quyền hòa tru sát tác ác u hồn, yêu ma quỷ quái nhi bất triêm nhân quả đích quyền lực.

Địa thư do minh phủ sắc phong, chỉ yếu đạo sĩ thụ lục dĩ hậu, lục tịch trung tự nhiên hội bao quát địa thư sắc phong. Tứ dư pháp sư đích quyền bính chủ yếu hữu siêu độ, giải oan, cứu khổ, bạt tội, vấn âm, thông u đẳng đẳng.

Thiên thư tối vi nan đắc, do thiên đình sắc phong. Thiên đình bất đồng bộ môn sắc phong đích, sở đối ứng đích đẳng cấp dã bất đồng. Tương giác vu thụ lục, thiên thư sắc phong tương đương vu tuyển điều sinh, nhi thụ lục tắc thị phổ thông đích công vụ viên.

Thiên thư bao hàm nhân thư hòa địa thư sở hữu đích quyền lực, đồng thời hựu hữu bất đồng bộ môn sở tứ dư đích đặc thù chức năng.

Trần an thân xuất thủ, na bổn sắc phong thiên thư hoãn hoãn lạc tại trần an thủ thượng. Trần an mạn mạn triển khai quyển trục. Kim quang thôi xán đích đại tự triển hiện xuất phi phàm đích đạo vận.

“Thái thượng tọa hạ, ngọc thanh thần tiêu phủ sắc: Phụng lôi tổ đại đế mệnh, sắc phong trần sùng an vi lôi bộ sử giả, vu nhân gian hành sử thưởng thiện phạt ác chi chức. Nhật hậu triệu thần khiển tương, lôi bộ các hộ pháp thần tương, sử giả bất đắc diên ngộ!”

Trần an thế lệ túng hoành, quỵ tại bồ đoàn chi thượng, cảm kích đạo: “Lễ tán tam thanh tam cảnh thiên tôn, ngọc hoàng đại thiên tôn, ngọc thanh chân vương lôi tổ đại đế! Thần nhật hậu định khác thủ huyền môn