,Khứ liễu tha đích tàng thư thất, “Bất quá, hoán cá địa phương khả dĩ thí nhất thí.”

“Hưu y ——” ác ma đại công tương tiểu mị ma phóng tại liễu mộc chất đích thư trác thượng, nhu nhận đích dương bì chỉ bị thủy ngân vi vi lộng thấp liễu, tha đích bì phu thiếp trứ loạn thất bát tao đích vũ mao bút hòa thư tả công cụ, áp xuất liễu nhất cá cá ao hãm, ni hách mại á đích thủ bả ngoạn trứ tha đích cước hõa, tị tức cổn năng.

Tiểu mị ma giá hồi vô pháp cự tuyệt liễu, tha hoảng hốt tưởng đáo liễu lạp phỉ nhĩ, nhiên hậu tái dã vô pháp lý trí tư khảo khởi lai, hô hấp đô biến đắc gian nan, đoạn đoạn tục tục đích suyễn.

……

Tại hỗn loạn thâm uyên trung trảo nhất cá nhân hoàn thị phi thường gian nan đích, bất quá hảo tại lạp phỉ nhĩ chú định thị hội bạo lộ thân phân đích, tuy nhiên tha dã đích đích xác thật đóa tàng liễu nhất đoạn thời gian.

Tha tha tương lộ thượng giải quyết đích ác ma tiên huyết đồ tại liễu tự kỷ đích thân thượng, già yểm liễu tự kỷ đích khí tức, nhiên hậu hoàn phu lỗ liễu nhất cá ác ma, tương tự kỷ thân thượng đích quang huy chi lực huy hoắc đáo chỉ hữu kỉ thành, tại tự kỷ năng hoàn toàn năng áp chế đích trạng thái hạ, tuy nhiên giá hội nhượng tha biến đắc tương đối nhược tiểu, đãn thị tổng bỉ biến thành nhất cá di động đích tiễn bá lai đắc hảo.

Bỉ giác thuận lợi đích thị, lạp phỉ nhĩ như đồng kịch tình trung nhất dạng chính tại ni hách mại á đích lĩnh địa thượng.

Tiểu mị ma hoạch đắc liễu ni hách mại á đích bang trợ, tha dã nhượng thủ hạ đích ác ma môn chú ý liễu, sổ thiên hậu, tựu thu đáo liễu lạp phỉ nhĩ tại thú đấu tràng đích tiêu tức, ác ma đại công tịnh một hữu chế chỉ giá nhất tràng dĩ lạp phỉ nhĩ vi cược đầu đích đấu thú.

“Bất dụng trứ cấp.” Ác ma đại công thung lại đích thanh âm tại tiểu mị ma nhĩ biên hưởng khởi, đối vu giá cá sở vị đích “Thánh tử” tha hào bất tại ý, “Kết quả nhất dạng, tha bất hội tử.”

Lạp phỉ nhĩ đích nhất sinh trung dã thiếu hữu quá giá dạng đích lang bái thời khắc.

Tha bế liễu hạ nhãn tình, trường trường đích tiệp mao hòa bạch kim sắc đích đầu phát đô bị ô huyết đả thấp liễu, thượng diện thậm chí hoàn hữu ta niêm trù đích lệnh nhân tác ẩu đích toái nhục.

Cấm ma đích tỏa liên nhượng tha chỉ năng bằng tá trứ □□ dữ nhất bả chủy thủ cân giá chỉ tranh nanh đích thâm uyên cự tích bác đấu, đầu đỉnh thượng đương thị ác ma môn hưng phấn đích hống khiếu thanh hòa thóa mạ thanh, thậm chí hoàn hữu ác ma ý do vị tẫn đắc hống trứ tưởng khán nhân thú biểu diễn.

“Nhân loại tối cận đĩnh thiếu kiến đích! Vật tẫn kỳ dụng a!”

Lạp phỉ nhĩ giác đắc tự kỷ thành liễu nhất cá hóa vật.

Tha niết khẩn liễu thủ trung đích chủy thủ.

Mỹ lệ hựu lãnh đạm đích kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình.

Tiểu mị ma cân trứ ác ma đại công tẩu đáo thú đấu tràng đích tối nội vi, tựu khán đáo mãn thân huyết ô đích quang huy thánh tử tọa tại huyết bạc trung đích dạng tử, bất tượng thị chính xử vu nhất chủng tuyệt cảnh, phản nhi thấu xuất cường đại khắc chế đích lãnh tĩnh lai, hựu ẩn ẩn tán phát nhất chủng vô thanh đích khí thế.

Tha thính đáo chu vi đích ác ma môn hưng phấn đích ô ngôn uế ngữ, tự hồ nhân vi cương cương đích bác đấu nhi hoàn toàn điểm nhiên liễu tình tự.

“Đái tha tẩu ba.” Tạ đàm trường cửu đắc chú thị trứ để hạ đích lạp phỉ nhĩ, khinh thanh thuyết đáo.

Lạp phỉ nhĩ bát động liễu nhất hạ triêm nhiễm liễu huyết dịch đích tiệp mao, tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, sĩ đầu triều trứ tiểu mị ma đích phương hướng khán quá khứ.