Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 12 chương sơ thí y đạo

Giang thính thần tiếp liễu cá điện thoại ly khứ, bình phàm thiên lí nhãn viễn viễn địa tiều kiến lỗ tự thâm khai trứ nhất lượng áo địch A6 tại mã lộ biên tương giang thính thần nghênh tiến xa nội, tịnh một hữu sử ly đích ý tư.

Thông quá thuận phong nhĩ, xa nội đích đàm thoại thanh thanh nhập nhĩ.

Lỗ tự thâm hô hấp thô trọng đạo: “Thính thần, ngã tại cao thiết trạm khứ tiếp nhĩ, nhất trực một tiếp đáo. Ngã hựu cấp tần a di đả điện thoại, tài đắc tri nhĩ tảo tựu đáo gia liễu.”

Giang thính thần đạm đạm đích thanh âm, “Ngã đích kinh kỷ nhân phi yếu khai xa tống ngã hồi lai, ngã ảo bất quá, chỉ hảo phóng khí cao thiết. Tự thâm, đối bất khởi, nhượng nhĩ bạch bào nhất tranh.”

Bình phàm chủy giác nhất trừu, “Khiếu đích man thân nhiệt.”

“Nhĩ đích kinh kỷ nhân?” Lỗ tự thâm trứu trứu mi, “Nam đích hoàn thị nữ đích?”

Giang thính thần diện lộ bất duyệt, “Na bất thị nhĩ quan tâm đích sự.”

Lỗ tự thâm thâm tình khoản khoản địa đạo: “Thính thần, ngã môn tòng tiểu thanh mai trúc mã, ngã bả nhĩ đương thành ngã đích mộng trung nữ thần. Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan bình phàm, nhĩ hoàn toàn khả dĩ thường thí trứ tiếp thụ ngã tố nhĩ đích nam……”

“Đả trụ.” Giang thính thần ngữ khí băng lãnh, “Tự thâm ca, ngã nhất trực bả nhĩ đương thành đại ca ca đối đãi, cận thử nhi dĩ. Ngã hi vọng nhĩ bất yếu trầm nịch vu nhất sương tình nguyện đích cảm tình nê đàm trung vô pháp tự bạt, nhĩ trị đắc ủng hữu canh hảo đích nhân.”

“Nhất điểm cơ hội đô bất cấp ngã?” Lỗ tự thâm tài thị tâm thống đáo vô pháp tự bạt.

Giang thính thần u u đạo: “Ngã hiện tại dĩ sự nghiệp vi trọng đích, bất tưởng đàm cảm tình phương diện đích sự.”

“Bao quát na cá đồng…… Bình phàm dã tại nội?” Lỗ tự thâm hoàn thị nhất giảo nha một hữu khiếu xuất “Đồng dưỡng tế” lai.

“Ngã chỉ năng cáo tố nhĩ, ngã cân tha tối thiếu hoàn hữu ngũ niên đích khiên xả, chí vu ngũ niên hậu đích sự tình thùy dã thuyết bất chuẩn.” Thuyết hoàn, giang thính thần thôi khai xa môn, niểu niểu nhi khứ.

Thân hậu truyện lai lỗ tự thâm hiết tư để lí đích hống khiếu, “Ngã bất hội phóng khí đích.”

Bình phàm lãnh tiếu trứ tự ngôn tự ngữ đạo: “Nhĩ bất phóng khí hựu năng như hà?”

Tả thủ biên hốt nhiên nhiệt tình thanh khởi, “Bình phàm, nhĩ yếu phóng khí thùy?”

Kỉ hồ dữ thử đồng thời, hữu thủ biên hốt nhiên nhu hòa thanh khởi, “Bình phàm, nhĩ yếu phóng khí na cá?”

Bình phàm đầu đô bất chuyển, hào bất ý ngoại địa đạo: “Nhĩ môn lưỡng thâu thính giá ma cửu, chung vu khẳng hiện thân liễu?”

Tả biên giang tiểu phương, hữu biên giang đại phương dị khẩu đồng thanh, “Nguyên lai nhĩ tảo tựu tri đạo ngã môn nhất trực tại thâu thính?”

Bình phàm đạm đạm đạo: “Chỉ hữu thính thần bất tri đạo.”

Giang tiểu phương thư liễu nhất khẩu khí, bát lộng trứ ngọc cảnh thượng đích thập khắc lạp hoàng kim toản thạch hạng liên, đĩnh liễu đĩnh hung đích phong, “Bình phàm, nhĩ bang ngã khán khán, ngã bội đái gia gia tống ngã đích toản thạch hạng liên hảo khán mạ?”

Nhất song hồ mị đích nhãn thần hận bất đắc xâm thôn liễu thành bắc từ công nhan trị đích ủng hữu giả, nhiên hậu bị kỳ quyển quyển xoa xoa.

Bình phàm sĩ đầu quá liễu nhất nhãn, hoàn mỹ phu diễn, “Xác thật man phiêu lượng, nhĩ na cá phú nhị đại nam bằng hữu nhất định hội canh gia hỉ hoan nhĩ, gia du!”