Nhi giá cá thời hầu, phương khinh tuyết cảm giác đáo liễu động tĩnh, tòng động phủ chi trung tẩu liễu xuất lai.

“Sư tỷ.”

Phương hàn nhẫn bất trụ xuất khẩu, tưởng yếu cầu cứu.

Đãn thị tưởng đáo như kim giá cá tràng diện, hựu cảm giác đáo đâu nhân.

Phương khinh tuyết thị cao cao tại thượng đích nữ thần.

Tha thật tại bất nguyện ý, nhượng phương khinh tuyết, khán đáo giá nhất mạc.

Bất quá phương lão ma, tất cánh thị phương lão ma.

Năng cú tòng vi mạt chi trung quật khởi, tẩu đáo giá nhất bộ.

Tha kháo đích tựu thị kiểm bì hậu.

Phương hàn kế tục xuất thanh, thuyết đạo, “Sư tỷ, hữu tặc tử, sấm nhập liễu nhĩ đích động phủ chi trung, ngã bất thị tha đích đối thủ.”

“Bệ hạ thị ngã đích khách nhân, khả bất thị thập ma tặc tử.”

Phương khinh tuyết khán liễu nhất nhãn phương lão ma, nhi hậu thu hồi liễu mục quang.

“Bệ hạ thân phân tôn quý, khả bất thị nhĩ năng cú khinh nhục đích.”

Đối vu phương lão ma, phương khinh tuyết chỉ đương tha thị nhất cá khí vận chi tử.

Kỳ tha đích, đô dữ tha vô quan.

Bất quá, giá phương lão ma tối cận giá đoạn thời gian.

Tự dĩ vi đề thăng liễu thật lực, lão tại tại tha diện tiền, khiêu quá lai, khiêu quá khứ.

Thái quá vu, lệnh nhân yếm phiền liễu.

Tha khả bất thị, na nguyên trứ kịch bổn chi thượng đích nhân vật.

Vi phương lão ma, tống trang bị, cấp phương lão ma, tố kháo sơn.

Tha phương khinh tuyết, khả một hữu giá chủng đại vô úy đích hi sinh tinh thần.

Phương lão ma giá ma khiêu, kỳ thật thị giá ta tiểu nhân vật đích thông bệnh.

Biệt khán tiền thế phương lão ma, thị vĩnh hằng chi môn đích khí linh.

Giá nhất thế, tha chỉ thị nhất cá, ti vi đích mã nô nhi kỷ.

Nhược bất thị nhân vi tha thị thiên mệnh chi tử, na lí hội hữu cơ hội đạp thượng tu luyện chi lộ.

Nhi như giá ta nhân vật, tự vi mạt chi trung quật khởi.

Nhất triều quật khởi, tiện khả năng hội mục không nhất thiết.

Tức tiện phương lão ma thị khí vận chi tử, dã vô pháp miễn tục.

Phương lão ma tâm ngoan thủ lạt, đãn thị hiện tại đích tha.

Cương cương xuất đạo, hoàn

Thị thái niên khinh liễu.

Nhi thính đáo phương khinh tuyết đích thoại, phương hàn canh gia cảm giác đáo khuất nhục.

Thập ma ý tư?

Tha thân phân tôn quý.

Na ngã đích thân phân, tựu ngận ti tiện mạ?

Quả nhiên a.

Ngã tựu tri đạo, sở hữu đích nhân, đô tiều bất khởi ngã.

Tựu toán ngã hữu như kim đích tu vi, sở hữu nhân đô chỉ đương ngã thị na cá mã nô.

Đối vu phương lão ma giá dạng ti vi chi nhân nhi ngôn.

Nhân vi xuất thân ti tiện, sở dĩ canh gia chú trọng diện tử.

Chỉ hữu giá dạng, tài năng duy trì na khả liên đích tự tín tâm.

Chỉ thị nhất cú thoại, tiện nhượng tha phản ứng giá ma đạp

Phương khinh tuyết khán hướng tần thiên,