Giá thứ đích trừu tưởng cơ hội thị tòng bạch hổ đích thân thượng hoạch đắc đích. Sở dĩ tại trừu tưởng đích thời hầu, lý lâm sinh đích tâm lí nhất trực tại niệm thao trứ bạch hổ đích danh tự. Thủ thượng mạc trứ lão bạch đích đầu, tâm lí diện khước tưởng trứ gia lí diện đích bạch hổ. Quả nhiên, nam nhân đích bổn chất tựu thị tra nam. Tại não hải trung đích trừu tưởng bàn đình hạ đích thời hầu, nhất bổn phiếm trứ kim quang đích kỹ năng thư xuất hiện tại liễu tha đích não hải chi trung. “Tự nhiên chi linh cao cấp bản?” Lý lâm sinh nhất tự nhất đốn đích niệm xuất liễu kỹ năng thư thượng diện đích tự. Nhất cổ kỳ quái đích cảm giác xuất hiện tại tha đích tâm lí. Tự kỷ đích tự nhiên chi linh dĩ kinh thị ngận bug đích kỹ năng liễu. Tất cánh thời bất thời đích thính đáo tín nhậm tự kỷ đích động vật đích tâm thanh, dĩ cập khả dĩ canh khoái đích hoạch đắc động vật đích tín nhậm. Giá đối tự kỷ giá cá động bảo nhân đích đề thăng thị cực kỳ cự đại đích. Hiện tại nhất cá 【 tự nhiên chi linh cao cấp bản 】 bãi tại tự kỷ đích diện tiền. Giá hoàn toàn kích phát liễu lý lâm sinh đích hưng thú. Tha tưởng khán khán, tự kỷ đích giá cá kỹ năng yếu thị đề thăng đáo cao cấp đích thoại, đáo để hội xuất hiện thập ma dạng đích hiệu quả. Tại não hải trung xác định sử dụng giá bổn kỹ năng thư chi hậu. Nhất đạo kim quang tựu tại tha đích não hải trung bính phát liễu xuất lai. Nhi tại kim quang tiêu thất chi hậu. Lý lâm sinh khước tịnh một cảm giác đáo hữu thập ma biến hóa. Lão bạch hoàn thị na cá lão bạch, tự kỷ hoàn thị na cá tự kỷ. Tại thường thí liễu nhất phiên vô quả chi hậu. Lý lâm sinh tiện tức liễu tiếp trứ thật nghiệm đích tâm tư. Đương nhiên bất thị tha bất tưởng thật nghiệm, tối chủ yếu đích thị, giá cá vũ tích tạp lạc đích thanh âm thật tại thị thái thôi miên liễu. Tái gia thượng lão bạch na hữu tiết tấu đích hô hấp thanh. Lý lâm sinh tại khinh khinh đích đả liễu nhất cá cáp khiếm chi hậu, tiện dã bế thượng nhãn tình khai thủy liễu tự kỷ đích hưu tức thời gian. ······· nhất cá đa tiểu thời chi hậu, vũ thủy tiệm tức, lý lâm sinh hòa lão bạch dã tại đồng nhất thời gian tranh khai liễu song nhãn. Đả khai trướng bồng chi hậu. Nhất cổ “Vũ” đích vị đạo tiện tiến nhập liễu lý lâm sinh đích tị tử. Một thác vũ thị hữu “Vị đạo” đích. Tựu tượng thị vũ thủy tương không khí trung đích tạng đông tây cấp tẩy liễu hạ khứ. Lậu xuất liễu không khí đích nguyên bổn vị đạo, giá chủng vị đạo tựu thị vũ đích vị đạo. Tẩu xuất trướng bồng, thân liễu nhất cá đại đại đích lại yêu chi hậu. Lý lâm sinh đích tinh thần dã hảo liễu ngận đa. Nhất lộ đích bạt thiệp, tự kỷ tảo tựu luy đích bất hành liễu. Hiện tại sấn trứ giá cá thời gian hưu tức nhất hạ dã thị kiện hảo sự. Tối thiếu khả nhượng tự kỷ dĩ nhất chủng sung phái đích tinh thần diện mạo khứ càn hoạt liễu. Lão bạch dã tại giá cá thời hầu tẩu xuất liễu trướng bồng. Nhân vi chi tiền xuyên liễu vũ y, tái gia thượng tại hạ đại vũ đích thời hầu, tựu dĩ kinh tiến nhập liễu trướng bồng. Sở dĩ lão bạch đích bì mao dã một hữu chẩm ma thấp. Tại thân liễu nhất cá cẩu cẩu bản đích lại yêu chi hậu, tiện khai thủy bang trứ tự kỷ đích chủ nhân thu thập khởi trướng bồng. Thập phân chung chi hậu, lý lâm sinh đích trướng bồng thu thập hoàn tất. Mạc liễu mạc diện tiền giá khỏa cao đại đích dung thụ, tại tâm lí biểu đạt liễu nhất hạ tự kỷ đích cảm kích chi tình hậu. Lý lâm sinh tiện hựu đạp thượng liễu tầm trảo tân cơ địa đích lộ trình. Nhân vi yếu kiêm cố tiểu tượng mẫu tử dĩ cập tự kỷ gia đại miêu miêu đích nhu cầu. Lý lâm sinh tầm trảo đích cơ địa địa chỉ đô thị thuận trứ hà lưu đích tẩu hướng tầm trảo đích. Nhi thả nhân vi cương cương hạ quá vũ đích nguyên nhân. Sở dĩ na ta bổn lai khả dĩ tác vi cơ địa tuyển chỉ đích địa phương, dã bị đột nhiên bạo trướng đích thủy lưu cấp yêm một liễu. Sở dĩ tại bài trừ liễu hảo kỉ cá bị dụng địa chỉ chi hậu. Lý lâm sinh tiện hướng tối hậu nhất cá địa đồ thượng