Vương trúc mã vãng tiền tẩu khứ, bất tri đạo bán đáo liễu thập ma, vãng tiền phương điệt khứ. Thương xúc chi gian, vương trúc mã liên mang ổn trụ trọng tâm, bất nhượng tự kỷ điệt đảo. Vương trúc mã tấn tốc địa thân thủ vãng hạ trảo liễu nhất hạ, thấp thấp niêm niêm đích đái trứ tinh xú vị đạo. Giá cứu cánh thập ma? Tinh hồng tửu quán môn tiền, tôn ma tử chính ỷ kháo trứ tửu quán trừu trứ yên. Nhất đạo thanh âm khinh hốt đái trứ dụ hoặc, tại tha nhĩ biên hưởng khởi, “Tôn ma tử, nhĩ cố ý tương na cá tiểu hài đái tiến hắc lao cứu cánh thị thập ma ý tư?” Tôn ma tử ngoan ngoan địa hấp liễu nhất khẩu yên, đào túy tại mê huyễn đích yên vụ chi trung: “Phóng tha tiến hắc lao hựu hà phương? Phản chính giá địa phương dĩ kinh bị đặc thù bộ môn phát hiện liễu.” Tôn ma tử nhĩ biên hựu hưởng khởi liễu thập ma. Chỉ kiến tha biểu tình bất tiết địa nhất khẩu tương thặng hạ đích yên hấp tiến phế khang, trường trường địa thổ xuất nhất khẩu yên khí: “Ngã môn bất chủ động nháo sự, tha môn yếu đả tiện đả. Đả bất quá ngã môn tựu bào, giá hựu hữu thập ma?” “Nhượng tha tiến hắc lao, nhược thị tử liễu, ngã môn dã bất phó xuất thập ma. Như quả tha tòng cấm khu hồi lai, ngã na nhất phiên thoại dã hội thành vi hoãn hòa song phương quan hệ đích nhất cá chi điểm. Như quả tha một tử, đãi tại cấm khu hồi bất lai liễu, ngã môn tựu đa cá ưu tú đích quáng công. Phản chính vô luận như hà, ngã môn đô bất hội phó xuất thập ma……” Môn tiền huyền quải đích nam nhân vi vi nữu liễu nữu đầu: “Na cá mộc nam, thập ma tình huống?” Tương thặng hạ đích yên đế tùy thủ nhất đạn, tôn ma tử trực khởi thân lai tẩu nhập liễu hắc ám trung. Nhất cú thoại hoãn hoãn phiêu lai, “Na thị nhất thất liệt mã, kỵ khởi lai nhất định ngận đái kính. Khả tích, tử liễu……” “Tử liễu tựu một hữu nhậm hà đích ý nghĩa.” “Liệt mã ma?” Huyền quải đích nam nhân nữu đầu khán hướng trắc diện đích nữ nhân, “Ngã tán đồng tha đích quan điểm.” Nữ nhân tùy trứ địa hạ không gian bất tồn tại đích phong tại diêu hoảng trứ. Giá cá tửu quán đối vu ngận đa nhân lai thuyết thị nhất xử tầm nhạc đích địa phương, đối vu tha môn lai thuyết khước thị nhất xử tu luyện địa hòa thực đường. Nhi đối vu tôn ma tử hoặc giả tôn ma tử thân hậu đích thế lực lai thuyết, giá cá tửu quán thị nhất cá trọng yếu đích tiết điểm, tửu quán hạ phương đích hắc lao tựu thị chứng minh. Tửu quán, hắc lao, quáng công, giá chí thiếu thị nhất điều lợi ích liên. Đối vu giá ta nhân đích lợi ích liên, môn khẩu đích giá lưỡng chỉ mị bất quan tâm, tha môn bị thỉnh lai hưởng dụng giá tọa tửu quán chi trung đích dục niệm đích đại giới tựu thị bảo hộ giá tọa tửu quán. Tại giá tọa tửu quán chi trung bất chỉ tồn tại hữu giá điều lợi ích liên! Nhất cá toàn thân đô khỏa tại hắc sắc bì y trung đích nhân đề trứ nhất cá tiểu bì tương tẩu tiến liễu tửu quán, tha bất khứ khán môn khẩu na lưỡng cụ dụ nhân đích khu thể. Tại chỉnh cá lâm thành, hoặc giả thuyết tựu thị tại giá thế gian, năng dụng lưỡng đại tam cấp tồn tại lai tố môn diện đích hựu hữu đa thiếu? Giá gia tửu quán đích thật lực, khả tưởng nhi tri. Hắc y nhân điểm liễu nhất bôi liệt tửu hòa nhất cá nữ nhân. Giá lí đích tửu vị đạo ngận đặc biệt, tựu tượng sảm liễu huyết, vị đạo nhượng nhân trứ mê. Giá gia tửu quán đích nữ nhân dã biệt hữu tư vị, hòa lâm thành trung đích na ta ngận bất nhất dạng. Tửu bảo thị nhất cá tàng tại nhất cá quang vụ lí đích nhân, khán bất thanh thị nam thị nữ dã khán bất thanh cường nhược. Tửu bảo đái trứ hoa kiểm diện cụ, thủ chỉ phân phi địa điều trứ tửu, hảo tự vĩnh viễn dã bất đình hiết. Hắc y nhân tương bì tương phóng tại liễu ba đài thượng: “Cương cương na cá tiểu hài, ngã môn yếu đái tẩu. Bì tương lí đích đông tây, nhĩ môn nã tẩu.” Tửu bảo y cựu tại chuyên chú địa điều trứ tửu, một hữu khán ba đài thượng đích bì tương nhất nhãn, trầm mặc đắc hảo tự nhất cá ách ba. Bàng biên tẩu quá lai nhất nhân, thân thủ án tại liễu bì tương thượng: “Thập ma tiểu hài tử