“Thiên chân, nhĩ tưởng chẩm ma xử lý tha?” Lão dương thị ngô thiên chân phát tiểu, tức tiện nhãn tiền giá cá thị phục chế nhân, trương hạo dã hoàn thị tuân vấn tha đích ý kiến. “Tiểu cữu, kỳ thật cương tài tha dụng ngã yếu hiệp nhĩ môn đích thời hầu tịnh một hữu chân đích động sát tâm, tuy nhiên tha thị phục chế xuất lai đích, đãn tha ủng hữu cân lão dương nhất dạng đích tình cảm, tức tiện tưởng yếu ẩn tàng thân phân, dã bất nhẫn tâm thương ngã, khán tại lão dương đích diện tử thượng tựu phóng tha tẩu ba.” “Hành, tựu án chiếu nhĩ thuyết đích bạn.” Trương hạo kí nhiên tuân vấn ngô thiên chân đích ý kiến, bất quản tha tố thập ma quyết định đô tôn trọng tha, chỉ thị hậu quả dã yếu do tha tự kỷ thừa đam. Như quả bất thị ngô thiên chân phát tiểu giá tằng thân phân, tha tảo tựu tượng đối phó quái vật nhất dạng nhượng tha tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu. Trương hạo nhất bả tùng khai lão dương: “Giá thứ khán tại thiên chân đích diện tử thượng phóng quá nhĩ, dĩ hậu biệt tái nhượng ngã khán kiến nhĩ!” Lão dương một tưởng đáo trương hạo hội phóng quá tha, tha nhất thí cổ tọa đáo địa thượng đại khẩu suyễn tức. Quá liễu hảo nhất hội nhi tha tài hồi quá thần lai: “Tạ tạ tiểu cữu, tạ tạ thiên chân, ngã một tưởng đáo nhĩ môn hội phóng quá ngã, ngã đối bất khởi nhĩ môn, nhĩ môn lai giá lí dã thị tưởng trảo thần thụ đích ba, tại nhĩ môn tiến lai chi tiền dĩ kinh hữu nhất đối nhân tiến khứ liễu, tha môn thủ lí đô hữu thương nhĩ môn tiểu tâm nhất điểm.” Lão dương thuyết hoàn tòng địa thượng ba khởi lai tựu độc tự nhất nhân ly khai liễu. Ngô thiên chân khán trứ lão dương ly khai đích bối ảnh, hựu khán liễu nhãn địa thượng đích bạch cốt, vô nại thán tức nhất thanh. “Một hữu tương thất phối đích tâm tính ủng hữu cường đại đích năng lực tối hậu bất quá hại liễu tự kỷ.” Tha tồn tại địa thượng oạt liễu nhất cá khanh bả bạch cốt mai đáo lí diện giá tài khởi thân. “Tiểu cữu, ngã môn tẩu ba.” Trương hạo điểm điểm đầu đái trứ chúng nhân tòng động khẩu toản liễu xuất khứ. Hồi đáo sơn động lí, nhiên hậu duyên trứ lai thời đích lộ phản hồi kế tục truy tầm âm binh tẩu quá đích phương hướng. Kỉ cá nhân hoành xuyên sơn động, đáo liễu lánh ngoại nhất biên, giá lí hữu nhất phiến sưởng khai đích thạch môn. Bàn tử cử khởi cường quang thủ điện vãng thạch môn lí nhất chiếu, chỉ kiến lí diện hữu nhất điều hướng hạ diên thân đích thông đạo tiêu thất tại hắc ám lí. “Hảo tượng thị nhất điều mộ đạo!” “Ân, sở liêu bất thác đích thoại giá điều mộ đạo ứng cai thị thông vãng xá quốc vương lăng lí đích.” Tuy nhiên kỉ thiên niên quá khứ, tần lĩnh lí diện đích biến hóa đảo thị bất đại, cân hà mộc tập lí đích ký tái tương soa bất đại. “Tiểu cữu, nhĩ cương tài thuyết đích xá quốc tựu thị thương chu thời kỳ na cá thần bí tiêu thất đích thương chu văn minh?” “Một thác, chính thị tha môn.” Xá quốc tại lịch sử thượng một hữu xuất hiện quá, chỉ hữu dã sử thượng diện hữu quan vu tha môn đích chỉ ngôn phiến ngữ. Bất quá đối tố địa hạ sinh ý đích gia tộc lai thuyết tha môn tịnh bất mạch sinh. Xá quốc tại thương chu thời kỳ thị nhất cá cường đại đích thanh đồng văn minh, tha môn kiến tạo liễu nhất tọa hoàn toàn do thanh đồng tổ thành đích thành trì. Tương truyện xá quốc nhân đặc biệt thiện trường dã luyện thanh đồng. Hữu nhất thiên thương chu vương trảo đáo xá quốc thủ lĩnh, nhượng tha môn đả tạo nhất tọa thanh đồng đỉnh. Bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân, xá quốc nhân cự tuyệt liễu thương chu vương đích yếu cầu. Vu thị thương chu vương xuất binh công đả, xá quốc nhân vô nại chỉ hảo thiên tỉ tiến tần lĩnh thâm xử đóa tị. Giá thị dã sử thượng đích ký tái. Bất quá giá cá ký tái thác lậu bách xuất, na ta thị chính xác đích na ta thị thiêm du gia thố đích đô nhu yếu tiểu tâm cầu chứng. Đương nhiên giá ta sự tình bất thị tối trọng yếu đích, đương tiền tối trọng yếu đích sự tình trảo đáo tần lĩnh thần thụ, tầm trảo thủy tiêu biến dị chân tương đích tuyến tác, đối bối hậu đích thần hữu canh đa liễu giải. Mộ đạo thị nhất lộ vãng hạ đích, trương hạo tha môn