Cứu hộ xa minh trứ địch bả nhân đái tẩu liễu. Lưu hạ lai đích nhung nhung bị áp đáo huyết nhục mô hồ, nam cung hành lăng lăng khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, tha bão trứ nhung nhung bất khẳng tùng thủ, trực đáo lý quản gia thuyết yếu cấp nhung nhung bạn táng lễ, khương đường tài miễn cường tòng tha thủ lí tiếp quá tiểu cẩu. Khả đẳng khương đường tái hồi thân, tựu khán đáo nam cung hành mại trứ trường thối, kỉ hồ thị nhất trát nhãn đích công phu tựu khu xa tiêu thất liễu, khương đường bị hách đích tâm kinh nhục khiêu, mang thượng xa nhượng lâm mộc cân trứ truy. Nam cung hành tại lộ thượng đích tốc độ cực khoái, khương đường nhất khỏa tâm đô bị điếu khởi lai, mang cấp tha đả điện thoại, đãn nam cung hành nhất cá đô một tiếp. Đáo tối hậu, lâm mộc cân trứ nam cung hành đích xa thượng liễu sơn, nam cung hành đóa tiến tiểu phòng tử lí, khương đường mang hạ xa, bào quá khứ tại nam cung hành lạc tỏa chi tiền để trụ liễu môn. “Nhĩ đẳng đẳng.” Nam cung hành một hữu biểu tình, tha tự hồ hoàn một hữu bạn pháp tiêu hóa giá ma đại đích thương thống, tha bả khương đường phóng tiến lai mi nhãn lí hàm trứ ngoan lệ: “Nhĩ lai càn thập ma?” Khương đường đối trứ giá dạng đích nam cung hành thập ma đô thuyết bất xuất lai, lưu thanh cơ hoàn tại xướng nhĩ biên đô thị hanh hanh tức tức đích điều tử, khương đường hoàn một tưởng hảo cai chẩm ma thuyết, hạ nhất miểu tựu bị nam cung hành ngoan ngoan đỗi tại môn thượng. Tuy nhiên môn ngận nhuyễn, đãn khương đường hoàn thị bị chàng đắc nan thụ, bất đẳng khương đường thuyết thập ma, nam cung hành đích vẫn tựu hạ lai liễu, giá cá vẫn một hữu nhậm hà ôn tình phản nhi cấp táo hung ngoan, nam cung hành băng lãnh đích thủ chỉ dã tại tha thân thượng du tẩu, khương đường thân thượng phát đông, bị vẫn đích nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu. Tại thôi táng chi gian, khương đường ngoan ngoan thải liễu giá nhân nhất cước, nam cung hành hoặc hứa dã thống, đãn tha căn bổn một hữu nhân vi thống sở nhi thối khước, động tác dũ phát phong cuồng. Khương đường ngoan ngoan tránh trát, khước bị nam cung hành nhất bả án trụ liễu thủ oản. Hòa na nhất thứ nhất dạng. Khương đường ngận ủy khuất, giác đắc tự kỷ hạ tiện cực liễu, tống thượng môn lai bị nhân gia tác tiễn, tha hồng trứ nhãn quyển ô yết: “Phóng khai ngã.” Nam cung hành phảng phật thất liễu thần trí, bả nhân khi phụ ngoan liễu, tài phóng tùng liễu nhất điểm, đái trứ điểm tình sắc lộ cốt đích ác ý tại khương đường hung khẩu xử tự thượng nhi hạ phủ mạc. Kiến khương đường nhãn lí hữu lệ hoa, tài đình hạ thủ đái trứ tiếu vấn: “Nhĩ cật kinh mạ? Khả ngã tựu thị giá dạng đích nhân a khương đường.” “Khán cú liễu ba? Ân? Hoàn thị thuyết yếu hòa ngã tố đáo tối hậu tái khán nhất biến.” Nam cung hành chung vu khẳng bả nhân tùng khai, khương đường kháo trứ môn giảo trụ hạ thần một hữu khóc, song nhãn thông hồng trừng trứ nam cung hành. Giá phó mô dạng khả thái dụ nhân liễu, nam cung hành bả tâm lí táo động khởi lai đích loạn thất bát tao án hạ khứ, thấu quá khứ mạc trứ khương đường đích kiểm như ác ma bàn đê ngữ: “Bất tố tựu cổn.” Tùy hậu, bất đãi khương đường thuyết thoại, nam cung hành tựu đả khai môn, bả khương đường thôi xuất khứ chi hậu hựu trọng trọng suất liễu thượng khứ, thế giới chung vu thanh tịnh liễu, nam cung hành thảng tại địa thượng kháo trứ môn, bất thuyết thoại dã bất động. Khương đường bị cản xuất lai đích thời hầu, đô khoái bị khí phong liễu, tha hồng trứ nhãn tựu yếu ly khai, tùy tiện tha chẩm ma dạng, đãn tẩu liễu một kỉ bộ tựu giác đắc bất đối kính liễu hựu chiết hồi khứ ngoan ngoan đoán môn. “Nam cung hành, nhĩ tha mụ khai môn!” “Hữu chủng nhĩ tựu tử ngoại diện, đóa tại lí diện hựu tử bất liễu, nhĩ khai môn a, vương bát đản.” “Nhĩ thần kinh bệnh!” Khương đường hựu khóc hựu đoán, nháo liễu bán thiên tự kỷ tựu bì bại đáo bất hành liễu, tha than tọa tại môn tiền, ẩn ẩn ước ước năng thính đáo lí diện đích khúc tử, vu thị nã xuất thủ cơ đả khai âm nhạc nhuyễn kiện nhất thủ nhất thủ thức biệt, nhất luân thính hoàn chi hậu ác ngoan ngoan cấp ca đan mệnh liễu danh. Nam cung nhị cáp đích ca đan.