Giang nguyệt bạch tâm tư linh mẫn, tiền hậu nhất tưởng, đại đảm sai trắc.

“Cai bất hội…… Nhĩ gia nhân dã thị na thứ nhậm vụ đích tham dữ giả?”

Vân thường đê đầu, nhãn để mông thượng nhất tằng vụ khí, giang nguyệt bạch tiện tri đạo tha một sai thác.

“Đối bất trụ, ngã bất thị cố ý yếu đề khởi thử sự, ngã đích thác.”

“Nhĩ một thác! Nhĩ môn sở hữu nhân đô một thác! Tha ngu thu trì đắc thắng nhi quy, nhân nhân đô xưng tán tha lệ hại, khước căn bổn một nhân tại ý cân tha nhất khởi khứ đích tứ nhân đô tử tại hạn bạt thủ hạ, một hữu tha môn đích hi sinh, tha ngu thu trì hà lai kim nhật công tích?”

“Ngũ niên liễu, ngã đa nương tử liễu ngũ niên, tông môn chỉ thị bổ thường ngã nhất cá nội môn đệ tử thân phân, kỉ vạn cống hiến điểm khiếu ngã tại linh thú cốc nội tự sinh tự diệt, thậm chí đô một nhân khứ tha môn phần tiền tế bái. Đương sơ thị tha ngu thu trì thượng môn cầu trứ ngã đa nương cân tha nhất khởi khứ đích, khả tha khước một bả tha môn đái hồi lai.”

“Ngã trảo ngu thu trì yếu thuyết pháp, nhân nhân đô thuyết ngã vô lý thủ nháo, thuyết ngã tiểu đỗ kê tràng, tha môn đô vi ngu thu trì ca công tụng đức, yếu ngã đại độ tiếp thụ, tha ngu thu trì chỉ nhu yếu giả hảo tâm đích khán ngã kỉ thứ, cấp ngã điểm hảo xử, tựu hữu nhất đôi nhân khiêu xuất lai tán dương tha, chỉ trách ngã một lương tâm thiên nộ tha, ngã thương tâm ngã phẫn nộ đô thị thác!”

Vân thường bão trụ song tất bả đầu mai hạ khứ, tiểu hầu tử tại bàng biên xả trứ tha y phục thí đồ an úy.

“Nguyên lai thị giá dạng……” Giang nguyệt bạch thán liễu khẩu khí.

“Ngũ niên tiền na nhất thiên, ngã tằng tại âm phong giản đích thập lí pha thượng tế bái quá tử khứ đích nhân.”

Vân thường sĩ khởi đầu khán giang nguyệt bạch, kiểm thượng đái trứ lệ ngân.

Giang nguyệt bạch khổ tiếu, “Na thời ngã chỉ hữu lục tuế, dã chỉ thị cá tạp dịch đệ tử, khứ bất liễu vẫn tinh cốc, bất nhiên ngã nhất định hội khứ tha môn phần tiền hảo hảo khái đầu cảm tạ, hậu lai ngã nhân vi nhất ta sự tình khứ liễu âm sơn quáng tràng, mỗi niên đông nhật na nhất thiên, ngã đô hội thiêu ta tự kỷ tố đích chỉ tiền.”

“Ngã cân nhĩ thuyết giá ta, bất thị yếu nhĩ đối ngã cải quan thập ma, ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ ngã đích khán pháp.”

Vân thường mạt nhãn lệ, định định khán trứ giang nguyệt bạch.

“Ngã giác đắc nhĩ một thác, tha nhân bất thị nhĩ, chẩm tri nhĩ thất khứ đa nương đích thống khổ, tha môn vô quyền trạm tại đại nghĩa chi thượng yếu nhĩ tiếp thụ nhậm hà sự tình, nhĩ khả dĩ thiên nộ, khả dĩ bất tiếp thụ ngu thu trì đích đạo khiểm, thậm chí nhĩ khứ sát liễu tha đô một thác.”

“Chân đích mạ?”

Vân thường tị đầu toan sáp, giá ma đa niên, đệ nhất thứ hữu nhân cân tha thuyết, tha một thác.

Giang nguyệt bạch khinh tiếu triển tí, “Nhĩ giác đắc ngã tượng vi liễu thảo hảo nhĩ thuyết giả thoại đích nhân mạ? Nhĩ thất khứ đích thị đa nương, dữ chi tương bỉ, kỳ tha nhân vô luận thuyết thập ma, đô thị phóng thí!”

Bị nhận đồng bị lý giải đích cảm giác khiếu vân thường đa niên ủy khuất phiên dũng, giảo thần lưu lệ.

“Ngã gia gia cân ngã thuyết quá, ngã vô pháp nhượng thế nhân đô hỉ hoan ngã, tha nhân dã một hữu nghĩa vụ nhất định yếu hỉ hoan ngã, tha nhân yếm ngã, ngã hoàn thị ngã, ngã cải biến bất liễu nhậm hà nhân, dã vô nhu cải biến tự kỷ khứ thảo hảo nhậm hà nhân. Ngã chỉ nhu thuận ứng tự kỷ đích nội tâm, tiếp thụ tự kỷ đích hảo dữ bất