【 niết bàn đệ nhị thập nhị niên, thiên diễn tông 】

Tạ cảnh sơn tại tu la vực quả nhiên hựu bị thiên nam tinh cấp bảng liễu, bất quá giá thứ thị thiên nam tinh bị bức cấp, tưởng yếu dĩ tạ cảnh sơn vi nhân chất, nhượng sơn hải lâu bang tha đào ly.

Nhi thả hữu ý tư đích thị, giá thứ thanh tiễu tu la vực, thái thượng trường lão dĩ hóa thần tu sĩ đích thân phân xuất diện, cấp yêu tộc thi áp, nhượng yêu tộc dã phái xuất nhất phê yêu lai trảo bộ thiên nam tinh.

Kỳ trung tựu hữu tạ cảnh sơn tiền thế tại yêu tộc ngộ kiến quá đích tam túc kim điểu, giá thứ tạ cảnh sơn bị trảo, tựu thị vi liễu cứu na cá tam túc kim điểu.

Hậu lai đích sự tình đại để tương đồng, duy độc tối hậu thời khắc, thái thượng trường lão hòa tạ thiên bảo cập thời cản đáo, một nhượng tạ cảnh sơn hòa thiên nam tinh đồng quy vu tẫn.

Thiên nam tinh tử hậu, quang hàn kiếm quân bả diệu âm chân nhân đái hồi thiên diễn tông, thái thượng trường lão cấp liễu nhất dạng đích bạn pháp, nhượng tha môn khứ phàm gian, hấp thu phàm nhân hương hỏa tu luyện.

Mệnh vận giá cá đông tây, chân kỳ diệu!

……

【 niết bàn đệ nhị thập tứ niên, bắc hải 】

Tiền thế ngã thị tự kỷ thâu lưu xuất môn, kim sinh ngã thị bị phất y chân quân bảng thượng liễu thuyền, trực tiếp áp tống đáo bắc hải.

Kỳ gian tha bất quang tự kỷ trảo ngã thỉnh giáo, hoàn nhượng linh quân chân nhân cân trứ nhất khởi thỉnh giáo, hoàn nhượng ngã cấp thuyền thượng vô sở sự sự đích đệ tử môn thụ khóa!

Ngã tiêu cực để kháng, tha tựu thuyết yếu bả ngã nhưng đáo lược đoạt ký ức đích đại trận trung khứ, tự kỷ khán tự kỷ học!

Tha hoàn yếu hiệp ngã thuyết, yếu yết xuyên ngã hốt du tự gia sư phụ đích sự tình.

Ngã ＊＊＊ ( canh gia dụng lực đích đồ mạt )

Phất y chân quân chân đích thái mẫn duệ liễu, ngã hiện tại dã bất tri đạo tha đáo để sát giác đáo liễu thập ma, hảo khả phạ ô ô ô ～

Quân tử báo cừu thập niên bất vãn, triệu thiết chủy cha môn đẳng trứ tiều!

……

【 niết bàn đệ nhị thập ngũ niên, bắc hải 】

Long cung khai liễu, ngã một hữu khứ trảo ngao quyển, ngã phạ tử!

Trúc cơ chi hậu, một hữu ngũ hành linh vật gia trì, ngã minh hiển cảm giác đáo tu hành đích gian nan.

Tiền thế thử thời, ngã nhị thập cửu tuế, dĩ kinh đáo trúc cơ điên phong, nhi kim ngã dã tài tu đáo trúc cơ trung kỳ nhi dĩ.

Ngao quyển na khả thị nguyên anh điên phong đích long, ngã thị tha cừu hận đích nhân tộc, khủng phạ nhất kiến diện tựu bị tha thiết đầu chàng tử liễu.

Sở dĩ ngã bả chuẩn bị hảo đích đan dược cấp liễu phất y chân quân, thỉnh tha đái khứ cấp ngao quyển, tái nhượng tha cáo tố ngao quyển, biệt tử tính tử, thủ tại long cung bất tẩu.

Na ứng long long châu hựu bất thị bất năng na động, ngao quyển thôn liễu long châu lánh ngoại trảo cá địa phương nhất dạng năng tu hành, hà khổ tại giá lí tổng bị truy sát?

Ngao quyển đích não tử thị chân bất hành, chỉ vọng tha đương long tộc đích long vương, chỉnh cá long tộc đô yếu bị tha đái đáo câu lí khứ.

Khả tích, mục tiền một hữu nhậm hà hợp thích đích long, năng cú đam thử trọng nhậm.

Thác quá ngao quyển ngã thị hữu ta di hám hòa thất lạc, đãn thị ngã tương tín, chỉ yếu hữu duyên, ngã môn hoàn hội tại lánh ngoại đích địa phương tương thức, trọng tân thành vi chí hữu.

Khứ thủ