Bùi nhẫn đích thoại tịnh một hữu nhượng kỷ ngọc lâm mãn tâm hoan hỉ.

Tha ác trụ nam nhân đích thủ chỉ, nhất tự bất hàng, khước hoãn mạn địa dụng thụ môi hương biểu lộ liễu tha đích hồi ứng.

Bùi nhẫn tĩnh tĩnh bồi liễu tha nhất hội nhi, bán thưởng, kỷ ngọc lâm thuyết: “Nhĩ hoàn nan thụ, tiên khứ tẩy nhất hội nhi ba.”

Bùi nhẫn thân liễu thân tha: “Ân.”

Nhiên nhi đương bùi nhẫn tiền cước cương tiến dục thất gian, hậu cước kỷ ngọc lâm cân liễu tiến lai.

“Lâm lâm.” Bùi nhẫn ý ngoại, nùng mi khinh túc, “Chẩm ma bất thụy giác.”

Kỷ ngọc lâm ngưỡng đầu vọng trứ bỉ tự kỷ cao liễu bán cá đầu bất chỉ đích nam nhân, thần chiếp nhu liễu nhất hạ: “Ngã bang nhĩ.”

Bùi nhẫn: “……”

Tha sĩ khởi kỷ ngọc lâm hồng sắc đích ca bạc, bất thái tán đồng.

Đãn kỷ ngọc lâm na quản na ma đa, thủ hòa cước tịnh dụng, nhất hạ tử quải đáo bùi nhẫn bột tử thượng, triền trứ nhân trực tiếp bị ủng liễu cá mãn hoài.

“Lâm lâm……” Bùi nhẫn ách thanh.

Thật tại thái mãng chàng liễu, minh minh tự kỷ thân thể hoàn bất thư phục, hoàn phi yếu loạn lai.

Nam nhân đích thoại bị đổ tại chủy biên, kỷ ngọc lâm bất quản bất cố địa trực tiếp vẫn trụ bùi nhẫn.

Tha bình thời bị động nội liễm quán liễu, tiếp vẫn thời đô thị ôn nhu khiển quyển đích. Giá hội nhi chiếu trứ bùi nhẫn bình thời thân tha đích tư thế học, khái khái bán bán, hữu đích bổn chuyết.

Khả kỷ ngọc lâm thủy chung một hữu đình hạ.

Tha hiện tại thị “Thương hoạn”, bùi nhẫn bất quang yếu chiếu cố tha, hoàn yếu y trứ tha.

Sở dĩ tức tiện kỷ ngọc lâm bất giảng đạo lý, bùi nhẫn dã chỉ năng hảo hảo bão trứ hộ trứ, phòng chỉ tha khái đáo na lí.

Kỷ ngọc lâm đích chủ động mãng chàng bả bùi nhẫn na phân tần lâm biên duyên đích tự chế lực kích hội đích sở thặng vô kỉ, ôn nhu như thủy đích nhãn mâu tượng thiêu khởi liễu nhất bả hỏa, lệ chí yên hồng nhạ nhãn, thân đắc nùng liệt, kỷ ngọc lâm hốt nhiên bả cảnh tử vãng hậu ngưỡng liễu ngưỡng, phân khai đích thấp nhuận thần giác thiêu khởi nhất mạt tiếu.

Thủ tâm lí đích phân lượng việt lai việt trọng.

Kỷ ngọc lâm tuy nhiên tập quán liễu, đãn chân yếu diện đối, hoặc giả mạc đáo liễu, hoàn thị hội nhân thử biến đắc tâm kinh nhục khiêu.

Chân thị trường đắc thái ly phổ liễu.

“Ngã phạ đông.”

Bùi nhẫn hầu kết nhất khẩn, cổn liễu kỉ hạ: “Ân.”

Tha gian nan địa ách thanh khai khẩu: “Ngã bão nhĩ xuất khứ.”

Kỷ ngọc lâm trát nhãn, tha diêu đầu: “Bất.”

Kỉ căn tu trường đích thủ chỉ canh thị khai thủy quát lộng bùi nhẫn đích bột cảnh căn, hoàn hữu tha nhĩ hậu.

“Bùi nhẫn, nhĩ hoàn thị nhượng ngã đông ba.”

Mục quang tòng nam nhân đích kiên bàng việt quá, kỷ ngọc lâm trực trực vọng trứ thủy vụ đả thấp hậu vựng đắc mông lung đích kính tử, tha song thủ để tại bùi nhẫn kiên bàng dụng lực thôi liễu nhất hạ, tự kỷ tòng đối phương hoài lí hoạt hạ trạm trứ.

Vệ dục thất đích địa diện thấp sảo nhất bất chú ý dung dịch suất đảo, bùi nhẫn bả hoa sái đích thủy lưu quan liễu, chính yếu đê xích kỷ ngọc lâm bất yếu tại giá lí tùy ý khiêu, khước kiến kỷ ngọc lâm hốt nhiên tại tha diện tiền tồn hạ.

Bùi nhẫn mãnh nhiên tranh đại song nhãn, mục quang