Thiếu, bất đại biểu một hữu.

Đại viêm lịch sử na ma trường, đản sinh đích đại thiên sư na ma đa, tòng khái suất học đích giác độ thượng giảng, tổng hữu na ma kỉ cá ba?

Nhĩ khán, kinh chập giá bất tựu tòng cố chỉ đôi lí phiên xuất liễu mỗ vị đại thiên sư lưu hạ lai đích bí pháp mạ?

Chẩm ma thuyết ni?

Yếu tương tín thiên sư đích trí tuệ.

“Nhĩ tương tín ngã liễu?” Lân thanh nghiên vấn đạo.

“Tạm thời hoàn một hữu.”

Tô vân biểu kỳ, tiểu đao lạp thí nhãn dã hữu nhất dạng đích hiệu quả, tha đắc tái quan sát quan sát.

Nhi thả, nhượng tha nhất hạ tử tựu tương tín nhất cá tằng kinh bả tự kỷ quan tiến địa hạ thất, đại do đặc do đáo bồn cốt toái liệt đích nhân…… Đối bất khởi, tố bất đáo.

Môn ngoại.

Thi hoài nhã vấn đạo:

“Nhĩ thính đáo tha môn tại thuyết thập ma liễu mạ?”

Trần hồi đáp đạo: “Mô mô hồ hồ đích, thính bất thanh sở.”

“Nhĩ bạn công thất một sự lộng giá ma cách âm tố thập ma? Nhĩ hựu một hữu bí thư càn!”

“Cận vệ cục thành lập thời, ngã hoàn bất đáo thập tuế.” Trần phiên liễu cá bạch nhãn, “Nhi thả nhĩ bạn công thất cân ngã thị nhất cá cấp biệt đích!”

“Bất thị nhất cá cấp biệt đích.”

“Ân?”

“Nhĩ bạn công thất ly điện thê khẩu cận, tô vân canh nguyện ý đáo nhĩ bạn công thất khứ.”

“Phốc! Na xác thật thị ngã đích canh cao cấp nhất điểm.”

“Biệt tiếu liễu, tha môn yếu xuất lai liễu!”

Thi hoài nhã duệ trứ trần vãng hậu thối, nhiên hậu lưỡng nhân trang tác nhất trực tại giao lưu công tác đích dạng tử.

Trực đáo tô vân hòa kinh chập hướng tha môn tẩu khứ.

Tô vân diện vô biểu tình đạo: “Liêu hoàn liễu, thi hoài nhã, ngã khứ nhĩ bạn công thất công tác liễu.”

“Ai đẳng đẳng, nhĩ hồi lai!”

Bất chỉ thị trần, thi hoài nhã dã tưởng tại kinh chập diện tiền hảo hảo biểu hiện nhất phiên.

Thối vạn nhất bộ giảng, nhân gia kinh chập đại lão viễn đích bào quá lai khán đồ đệ.

Tha chẩm ma năng khấu trứ nhân gia đích đồ đệ ni?

Tái giả thuyết, hoàn hữu bán cá tiểu thời, tựu thị hạ ban thời gian, cường lưu tô vân, ý nghĩa bất đại.

Thi hoài nhã đạo: “Tô vân, ngã na biên đích công tác dã bất trứ cấp, giá đô khoái hạ ban liễu, nhĩ hoàn thị đa bồi bồi tự kỷ đích sư phụ ba.”

Trần dã đạo: “Thị a, nhĩ môn hảo bất dung dịch kiến nhất diện.”

Tô vân:?

Giá lưỡng nhân chẩm ma hồi sự?

Bình thời kiến ngã chuẩn điểm hạ ban, xuy đầu phát trừng nhãn đích, chẩm ma kim thiên chủ động nhượng ngã ly khai?

Cật thác dược liễu?

Lân thanh nghiên đạo: “Tô vân, kí nhiên nhĩ đích lưỡng vị thượng tư đô giá dạng thuyết liễu, bất như ngã môn đáo huấn luyện thất khứ? Ngã tưởng kiểm tra nhất hạ, nhĩ đích lôi pháp tu hành đích chẩm ma dạng liễu.”

Tô vân củ kết liễu hảo nhất hội nhi, tài thuyết đạo:

“…… Tẩu ba, huấn luyện thất tại tứ lâu.”