Trà bôi tại chân điền linh chỉ tiêm hoảng liễu nhất quyển, bôi để dữ trà thác tương chàng phát xuất đinh đinh đích thanh âm, “Bán dạ xuất hiện tại ngã sàng đầu, hoàn dĩ vi nhĩ thị yếu cân ngã hảo hảo đích sướng đàm nhất phiên, chẩm ma, kim thiên một thời gian liễu mạ?”

“Cung đảo hữu lợi tử tiểu tỷ.”

“Dã bất đối,” chân điền linh ưu nhã đích kiều liễu cá nhị lang thối, “Hoặc hứa ngã cai xưng hô nhĩ vi, kinh cức tiểu tỷ.”

Nhất trực ẩn tàng tại chúng nhân chi trung đích cung đảo hữu lợi tử chung vu sĩ khởi lai đầu, mạn mạn đích tẩu liễu xuất lai, tùy trứ tha nhất bộ bộ triều chân điền linh kháo cận, tẩu lộ đích tư thái dã phát sinh liễu biến hóa, na phạ thị xuyên trứ bình để hài tối phổ thông đích công tác chế phục, dã năng khán xuất nhất cổ tử yêu nhiêu lai.

Cung đảo hữu lợi tử sĩ thủ tại hạ cáp dữ bột cảnh liên tiếp xử dụng lực tê hạ, nhất trương nhân bì diện cụ điệu lạc, hồng tông sắc đích trường quyển phát tán lạc tại kiên đầu, lộ xuất liễu tha nguyên bổn na trương phiêu lượng đích kiểm đản.

Chân điền linh tảo liễu nhãn na trương nhân bì diện cụ, chỉ tiêm tại sa phát thượng khinh điểm liễu lưỡng hạ, trung bổn trác đại lập khắc phái nhân tái thứ khứ lâu thượng sưu tra, kí nhiên nhân sổ một hữu biến hóa, chẩm ma hội bằng không thiếu xuất nhất cá nhân lai, mạc hậu chủ sử tại giá lí, na giá ma phục vụ viên bổn thân ni, đãn nguyện bất thị tha sở tưởng đích na dạng.

Nhẫn túc hựu sĩ khinh tê liễu nhất thanh, sự tình phát triển hảo tượng viễn siêu tha sở liêu a, giá giá giá, đáo để thị na nhất xuất a.

Chân điền linh tương nhân thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn, “Khán khán, giá dạng bất thị tựu ngận hảo, hà tất ẩn tàng ni, giá y phục xuyên bất tập quán ba.”

Cung đảo hữu lợi tử nhất nữu yêu tựu tọa tại liễu chân điền linh đích đối diện, “Xác thật bất thư phục, giá dạng liệt chất đích y phục ngã ngận cửu đô một hữu bính quá lai.”

“Bất quá, nhĩ tri đạo ngã.”

Chân điền linh đạo, “Thính thuyết quá, kinh cức mân côi đích đại danh ngận hưởng.”

“Bất quá ni, ngã hữu điểm nhi hảo kỳ, giá danh tự thị thùy khởi đích, thính khởi lai ngận tục.”

Cung đảo hữu lợi tử nhãn để hoa quá nhất đạo lãnh quang, “Nhĩ đáo chân thị nhất điểm nhi dã bất phạ ngã.”

Chân điền linh biểu kỳ nghi hoặc, “Ngã ứng cai phạ thập ma ni?” Nhĩ môn giá cá phế vật.

Cung đảo hữu lợi tử trành trứ chân điền linh khán liễu bán thưởng, “Khán lai thị ngã tiểu tiều nhĩ liễu.”

“Tảo tri đạo, đương thiên vãn thượng tựu cai nhất đao liễu kết liễu nhĩ.”

“Ai,” chân điền linh quái khang điều hanh liễu nhất thanh, “Nguyên lai nhĩ chân đích một hữu phát hiện a, hoàn dĩ vi nhĩ thị hại phạ liễu sở dĩ tài ly khai đích.”

Cung đảo hữu lợi tử sát giác đáo hữu ta bất đối, “Nhĩ giá thị thập ma ý tư.”

Chân điền linh hạ ba vi sĩ, “Ý tư thị, đương vãn phòng gian lí thị hữu tam cá nhân đích, nhĩ nhất điểm nhi đô một hữu phát hiện ni.”

“Bất tín đích thoại, nhĩ hồi đầu khán.”

Cung đảo hữu lợi tử một hữu cảm thụ đáo thân hậu hữu nhân kháo cận, đãn vi vi trắc đầu thị khán đáo liễu địa thượng đích âm ảnh, cung đảo hữu lợi tử hồn thân sậu nhiên nhất cương, nhãn trung đích nan dĩ trí tín áp đô áp bất hạ khứ, nhân vi tha thân hậu, cư tha bất túc bán mễ đích cự ly trạm liễu nhất cá nam nhân.

Thị a đại, tùy trứ giá cá nữ hài nhất đồng quá lai đích