Tòng nhị lâu khiêu hạ khứ chẩm ma liễu, hữu vấn đề mạ?

Tiểu quỷ nhất kiểm mộng bức.

Tha giá ma lệ hại, tòng nhị lâu khiêu hạ khứ bất thị ngận chính thường mạ?

“Sở dĩ nhĩ thị chân bất tri đạo a……”

Thuyết khởi nguyên nhân, giang nam xu kỳ thật thị hữu ta nan dĩ khải xỉ đích, đương sơ tha dã càn quá tòng nhị lâu song hộ khiêu hạ khứ đích sự tình, đồ tỉnh sự ma, thùy tri đạo na thiên chính hảo tại tu địa hạ thủy quản, oạt liễu cá khanh, giang nam xu một sát giác, trực tiếp suất tiến liễu khanh lí.

Tuy nhiên một thụ thương, đãn thị giá nhất mạc toàn bị chỉnh cá tấn nghi quán đích tiểu quỷ môn khán kiến liễu.

Giang nam xu chí kim đô ký đắc na ta tiểu quỷ môn kiểm thượng đích biểu tình, tưởng khởi lai đô xã tử, hận bất đắc trực tiếp toản tiến thổ lí đóa khởi lai.

Tái nhiên hậu giá kiện sự tựu thành liễu tấn nghi quán tiểu quỷ môn tâm chiếu bất tuyên đích nhất cá bí mật, thùy dã bất cảm đề.

Giang nam xu tự tòng tại giá lí đâu liễu kiểm chi hậu, tựu lão lão thật thật địa tẩu lâu thê liễu, tái dã bất đồ tỉnh sự tòng nhị lâu khiêu hạ khứ.

Chỉ thị giá kiện sự tình hoàn hữu hậu tục.

Na ta bị hấp dẫn đáo tấn nghi quán hòa công mộ đích tiểu quỷ môn tại chuẩn bị an gia tiền, đô hội thính giá nhi đích lão nhân ẩn hối địa đề khởi giá kiện sự, chỉ yếu khán đáo tấn nghi quán nhậm hà địa phương xuất hiện kỳ quái đích khanh, tựu yếu ký đắc tưởng bạn pháp điền bình, tự kỷ cảo bất định tựu hảm bang thủ.

Chí vu giang nam xu vi thập ma hội tri đạo, hoàn đắc thị thượng hồi lai cấp hạ hạ mẫu thân thượng hương đích thời hầu vô ý gian thính đáo tiểu quỷ môn đích toái toái niệm.

Tỷ tuy nhiên bất tại giang hồ, giang hồ khước xử xử lưu truyện tỷ đích truyện thuyết.

Sở dĩ tức sử hữu thiên đại đích nhiệt nháo trứ cấp khứ khán, tiểu quỷ môn dã tuyệt đối bất hội thôi trứ giang nam xu tòng nhị lâu khiêu hạ khứ, tựu phạ câu khởi tha đối vu na đoạn đâu kiểm quá vãng đích hồi ức.

Giang nam xu mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, hạnh khuy đương sơ na ta mục đổ liễu tha suất tiến câu lí đích tiểu quỷ môn đại đa đô ngộ thượng hợp thích đích thời thần bị tha tống khứ đầu thai liễu, ngẫu nhĩ hữu tri đạo đích dã đô bất hội giảng giá kiện sự tế thuyết xuất lai.

Sở dĩ tha đích hình tượng hoàn thị duy trì đắc hảo hảo đích.

Đãn phàm na cá tiểu quỷ thôi xúc tha cản khẩn tẩu, bất đề tòng lâu thượng khiêu hạ khứ, tha giá hội nhi đô dĩ kinh tẩu đáo na đổ tường na nhi liễu.

Hiện tại kỉ hồ khả dĩ khẳng định na cá địa phương dĩ kinh bố hạ liễu hãm tịnh chính đẳng trứ tự kỷ tự đầu la võng ni.

Giang nam xu vọng trứ ốc nội một lai đích hoàn thành đích khôi lỗi trận, tâm tư nhất động.

Khôi lỗi thuật a, tha dã hội.

Giang nam xu hiện tràng tá dụng đạo sĩ đích chu sa họa hạ khôi lỗi phù, trực tiếp tắc tiến liễu tiên tiền bị tha định trụ đích tiểu quỷ chủy lí, chú ngữ niệm xuất chi hậu, na tiểu quỷ khai thủy hoãn hoãn địa biến thành liễu giang nam xu đích mô dạng, thân cao hòa xuyên trứ đô nhất mô nhất dạng.

Nhiên hậu tha hựu nã xuất liễu tự kỷ bao lí chuẩn bị đích tiểu đạo thảo nhân, tích liễu nhất tích huyết tiến liễu tiểu đạo thảo nhân thân thể lí, hựu tòng tiểu quỷ thân thượng trừu xuất nhất lũ hồn phách một nhập tiểu đạo thảo nhân thân thể trung.

Giá dạng, phục khắc bản đích giang nam xu tựu tố hảo liễu.

Kháp hảo chư cát cảnh ngọc tiến lai, khán kiến ốc tử nhất cá giang nam xu, nhất cá mạch sinh nam