Tha giá tài bả đại tử đệ cấp tha, “Tạc thiên nhĩ vi liễu cấp ngã lộng ngật đáp thang, hoàn nhất cá nhân bào đáo sơn thượng khứ, hựu thị bị xà giảo, ngã tâm lí nhất trực đô quá ý bất khứ, giá cá toán thị ngã cấp nhĩ đích đạo tạ lễ vật.”

Tô oản lăng liễu nhất hạ, tha cư nhiên na ma khách khí?

Bất quá khán trứ ngụy trạch minh hoàn hữu ta kiểm hồng đích dạng tử, tô oản nhất kiểm vụ thủy.

Tha đả khai dĩ hậu, phát hiện lí diện cánh nhiên thị nội y, hoàn hữu nhất kiện toái hoa quần, khán thượng khứ chất lượng đô hoàn thị bỉ giác bất thác đích.

Tại na cá niên đại, khẳng định dã toán đích thượng thị thượng đẳng hóa liễu.

Tô oản hựu kinh hựu hỉ, tha bổn lai tại ngụy trạch minh đích diện tiền dã tựu thị na ma đề liễu nhất hạ, dĩ vi tha nhất cá đại nam nhân bất hội phóng tại tâm thượng đích, một tưởng đáo tha cư nhiên hoàn thân tự cấp tự kỷ mãi hồi lai liễu.

Sự tiên tại tha đích diện tiền, na thị nhất điểm nhi đô một hữu thấu lộ ni.

“Nhĩ nhất trực đô ký đắc đắc?”

Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Giá ta đô thị nhĩ môn nữ nhân đích đông tây, ngã nguyên lai đích xác dã một hữu khảo lự đáo nhĩ đích cảm thụ, dĩ vi chỉ yếu nhĩ xuyên đắc thư phục tựu hảo liễu, hoàn một hữu tưởng đáo nhĩ nhu yếu xuyên giá cá.”

“Na giá cá nhĩ thị tòng na lí mãi đích?”

Tha bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Hạ ban đích thời hầu lộ quá nhất gia điếm, khán trứ na lí đô thị mại đích nữ nhân đích y phục, ngã tựu quá khứ bão trứ thí nhất thí đích trạng thái, một hữu tưởng đáo hoàn chân đích hữu mại đích, hảo tại na lão bản dã thị cá nữ nhân, ngã nhất thuyết tha tựu tri đạo liễu, thị tha bang mang thiêu tuyển đích.”

Ngụy trạch minh tưởng đáo kim thiên tại điếm lí đích thời hầu, hoàn dẫn khởi liễu bất thiếu nữ nhân đích mục quang, đại khái na hội nhi tha môn đô thị tại tiếu thoại tự kỷ ba.

Hiện tại tha bả đông tây giao đáo tô oản đích thủ trung liễu dĩ hậu, tài giác đắc nhất thiết đô trị đắc liễu.

Tô oản khẩn khẩn địa nã tại thủ trung, vọng trứ tha, “Lão công, thái cảm tạ nhĩ liễu, ngã tố mộng đô bất hội tưởng đáo, nhĩ cư nhiên hoàn hội cấp ngã mãi giá cá đông tây đích.”

Thị nha, liên tha tự kỷ đô một hữu tưởng đáo, cư nhiên hoàn hội cấp tha đích sỏa tức phụ mãi đỗ đâu liễu.

“Thị bất thị lão bản hoàn trào tiếu nhĩ liễu?”

“Một hữu, tha hoàn thuyết ngã thị cá hảo nam nhân ni.”

Khả bất tựu thị mạ?

Tại na cá niên đại, na lí hoàn hữu nam nhân na ma càn đích nha, tức tiện thị thành lí đích nam nhân đô bất hội.

Canh biệt thuyết tại tha môn nông thôn liễu, na cá nam nhân yếu thị giá ma tố đích thoại, khẳng định hoàn hội dẫn khởi bất thiếu nhân đích trào tiếu đích, hựu hoặc hứa hoàn hội thành vi chỉnh cá thôn tử lí đích tiếu thoại.

Tô oản bất tri đạo hoàn yếu thuyết thập ma cảm kích đích thoại, ngụy trạch minh đối tha đích chiếu cố, khả dĩ thuyết thị vô tư phụng hiến liễu.

“Nhĩ đảm tử dã đĩnh đại đích liễu, nhất cá đại nam nhân hoàn cảm toản tiến khứ.”

Ngụy trạch minh dã bất phủ nhận đích thuyết đạo: “Đương thời ngã dã hữu ta bất cảm đích, hậu lai tưởng tưởng, ngã tựu thị tiến khứ mãi cá đông tây nhi dĩ, sở dĩ hoàn thị tiến khứ liễu, tiến khứ dĩ hậu na chủng cảm giác tựu một hữu liễu, ngã tựu tưởng yếu cản khẩn mãi hảo liễu tẩu nhân, bất nhiên tha môn đích thị tuyến phóng tại ngã đích thân thượng, ngã hoàn hữu ta hoảng trương