“Trương chủ nhậm đô an bài hoàn liễu, tựu ngã môn lưỡng cá nhân cân trứ nhĩ khứ.”

Trương chủ nhậm triều trứ tha môn đích công cụ tương khán liễu nhất nhãn, “Na ngã môn tiên tẩu ba, bất nhiên nhất hội nhi hoàn lai bất cập liễu, hữu thập ma tại lộ thượng thuyết, khả bất năng đam ngộ liễu biệt nhân đích thời gian.”

Tô oản bất minh bạch liễu, tha môn giá cá bang mang đích, chẩm ma hoàn thành liễu ma phiền?

Tha môn hảo ngạt dã thị na ma đại đích nhất cá điện tử hán, bất chí vu hoàn hội khán biệt nhân đích kiểm sắc ba?

“Đối liễu, vong ký cấp nhĩ môn thuyết liễu, giá thứ quá lai đích hữu hảo kỉ cá hán tử đích duy tu công, cơ bổn thượng đô thị đại hán tử, tượng thị ngã môn giá dạng đích tiểu hán tử, tại ngoại diện một hữu thập ma danh thanh, dã bất kiến đắc hoàn năng thuyết đắc thượng thoại, đáo thời hầu nhĩ môn thuyết thoại đích thời hầu khả yếu tiểu tâm điểm, tẫn lượng bất thuyết đích thời hầu tựu bất yếu thuyết liễu.”

Trương chủ nhậm đích thoại, tô oản hoàn thị thanh sở đích.

Dã tựu thị địa vị đê bái.

Tha môn yếu khứ đích khả thị tổ chức thượng, chỉ yếu thị bị khiếu lai đích nhân, na đô thị lệ hại đích, thiếu bất liễu hoàn yếu bỉ giác nhất phiên.

Đê điều tố nhân, cao điều tố sự?

Tô oản khán trứ nhất lượng lượng đích lục sắc cát phổ xa khai liễu quá khứ, hựu tưởng đáo liễu ngụy trạch minh.

Tha thuyết thị khai hội, bất hội dã thị tại giá lí ba?

Chân yếu thị bính kiến tha liễu, tự kỷ dã một hữu đề tiền hòa tha thuyết, đáo thời hầu hoàn bất tri đạo yếu chẩm ma bạn ni.

Phản nhi thị bàng biên đích dương ban trường tự hồ hữu ta thất lạc, tha kim thiên hạ ngọ đô tại vi thử sự tố chuẩn bị.

Xuất phát tiền đô hoàn tại kiểm tra công cụ tương, sinh phạ tự kỷ thiếu đái liễu đông tây, tựu thị tưởng yếu quá lai biểu hiện nhất phiên đích, na tri đạo hoàn bị trương chủ nhậm na ma thuyết liễu, đốn thời tựu cảm giác đáo kiểm thượng thị bị bát lương thủy liễu.

Tam nhân lai đáo địa phương, na lí dĩ kinh hữu nhân tại đẳng trứ tha môn liễu.

“Kỉ vị đồng chí, nhĩ môn tiên cân ngã quá lai ba, tại ốc tử lí hưu tức nhất hội nhi, hoàn hữu kỳ tha đích nhân một hữu lai ni.”

“Hảo.”

Tô oản một thuyết thoại, đối ngoại tha khả thị nhất điểm nhi thân phân đô một hữu đích, chỉ yếu trương chủ nhậm thuyết tựu hành liễu, tha thị lai hỗn cá kiểm thục, yếu bất tựu thị lai sung đương nhất cá vị trí nhi dĩ.

Một đa cửu tựu lục lục tục tục địa lai liễu kỉ cá nhân, tha môn dã thị kỳ tha hán tử đích duy tu công, bất quá tha môn hòa tô oản tam nhân bất đồng, khán thượng khứ ý khí phong phát đích, đại khái dã thị vi liễu lai biểu hiện đích.

Hoặc giả thuyết, tha môn đích tâm lí tượng thị dĩ kinh minh bạch liễu, giá thứ khẳng định hội tuyển trạch tha môn nhất dạng.

Tô oản tha môn thị một hữu cơ hội liễu?

Tựu tại tô oản tọa hạ lai một hữu đa cửu, nhất cá niên khinh đích nam nhân tựu tại tha đích thân biên tọa hạ lai.

Tha môn dã một hữu na ma giảng cứu, phản chính na lí hữu không vị tựu tại na lí tọa, đại bộ phân đô thị tự kỷ nhất khởi lai đích tọa tại nhất khởi, tô oản bổn lai hoàn tưởng yếu triều trứ bàng biên di động nhất hạ đích ni, kết quả nhân gia tựu chủ động đả chiêu hô liễu.

“Nhĩ hảo, giá vị nữ đồng chí, nhĩ dã thị quá lai tu đông tây đích ba?”

Na tha dĩ vi ni, tổng