“Ngã hoàn thị bất cật liễu ba.” Hiện tại thính kiến hát giá cá tự, não xác hữu điểm đông, “Nhĩ khứ bào bộ liễu?”

Ngụy trạch minh điểm đầu, tạc vãn thượng nhất dạ đô một hữu thụy hảo, tảo thượng dã thị vi liễu nhượng tự kỷ thanh tỉnh thanh tỉnh.

“Nhĩ yếu thị bất cật đích thoại, tựu khởi lai bả y phục cấp tẩy liễu.”

Tô oản lăng liễu nhất hạ, tha hòa ngụy trạch minh tại nhất khởi na ma cửu, ký ức trung giá hoàn thị đệ nhất thứ ngụy trạch minh nhượng tha tẩy y phục.

Nguyên lai bất đô thị ngụy trạch minh tự cá nhi tố mạ?

Bất cận thị tẩy tha đích, hoàn hội bang trứ tô oản tẩy ni.

Cai bất hội thị nhân vi tạc vãn thượng tha hát liễu tửu, ngụy trạch minh đối tha hoàn hữu liễu kỳ tha đích khán pháp ba?

Tô oản khả bất nguyện ý, tha hiện tại hồn thân đô bất thư phục, tái thuyết liễu, na lí hoàn hữu nhân đại thanh tảo tựu khởi lai tẩy y phục đích, na bất thị lãng phí thời gian mạ?

“Ngụy trạch minh, ngã hảo tượng một hữu tạng y phục phóng tại viện tử lí đích ba?” Tạc thiên hồi lai liên y phục đô một hữu hoán ni.

Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Ngã đích, nhĩ tạc vãn thượng bả hát đích tửu đô thổ ngã thân thượng liễu, ngã phao tại na lí đích, tựu đẳng trứ nhĩ khởi lai cấp ngã tẩy ni.”

Tha hồi tưởng trứ tạc vãn thượng đích sự tình, hiện tại đô biệt đề hữu đa hậu hối liễu.

Hảo ngạt dã thị tại thương tràng thượng hỗn tích liễu đa niên, hát tửu đối tha lai thuyết ứng cai thị bất tại thoại hạ đích, chẩm ma hội đáo giá lí dĩ hậu, tửu lượng tựu biến đắc na ma soa liễu, bất đối, ứng cai thị tạc thiên hát đắc na tửu thái thuần liễu.

Tô oản hựu tưởng đáo liễu tự kỷ hoàn thân liễu ngụy trạch minh, hảo tại tha thị thập ma đô một hữu thuyết, bất nhiên tô oản phạ thị yếu dam giới tử đích.

“Ngã nhất hội nhi khứ tẩy.”

Ngụy trạch minh chuyển thân, tô oản tài tùng liễu khẩu khí.

Tha hoàn dĩ vi ngụy trạch minh ứng cai thị yếu khứ thượng ban liễu, na tri đạo một hữu đa cửu, ngụy trạch minh hoàn đoan trứ nhất oản nhiệt chúc tiến lai liễu, thuận thủ tựu đệ cấp liễu tô oản.

Tô oản hoàn thị thuyết đạo: “Ngã chân đích bất tưởng cật.”

“Na ngã uy nhĩ?”

Toán liễu ba, hoàn thị tự kỷ động thủ.

Bổn lai tựu dĩ kinh cú dam giới liễu, yếu thị lưỡng cá nhân hoàn tố thập ma thân mật đích cử động, tha phạ thị đô yếu trảo cá động toản hạ khứ đích.

Tô oản cản khẩn đích bả oản cấp tiếp liễu quá khứ, nhiên hậu tự cố tự địa hát liễu khởi lai.

Giá hát hạ khứ liễu dĩ hậu, biệt thuyết hoàn chân đích thư phục liễu ngận đa.

Ngụy trạch minh kiến tha hát hoàn liễu, dã toán thị mãn ý liễu.

Tha nã trứ oản khoái, hựu thị thuyết đạo: “Nhĩ tại hán tử lí đích sự tình, ngã dĩ kinh tri đạo liễu, nhất hội nhi đáo đan vị hậu, ngã tựu hội nhượng tiểu vương khứ bả sự tình cấp tra nhất tra đích.”

“Bất dụng,” tô oản bất tưởng nhượng tha bang mang, tất cánh ngụy trạch minh dĩ kinh bang liễu tha ngận đa liễu, tổng cảm giác tự kỷ hiện tại tại tha đích thân biên tựu tượng thị cá phế vật nhất dạng, hiện tại hoàn năng chỉ vọng tha, na dĩ hậu ly hôn liễu ni?

Tô oản bất cảm tưởng tượng, tại giá dạng đích niên đại lí, một hữu ngụy trạch minh bang mang, tha nhất cá nhân cai chẩm ma sinh hoạt.

Tha tiểu thanh địa thuyết đạo: