Giảo phan quân quân, thẩm vi nã xuất lự chỉ, tương tự liêu hòa thủy phân khai, nhiên hậu giả trang khai thủy kiểm trắc thủy lí đích thành phân.

Ngận khoái nhất cá nam đồng học đích thủy dung tề kết quả xuất lai liễu.

“Quái liễu, thủy chẩm ma thị nhược toan ni? Bất ứng cai a.”

Thẩm vi đạo: “Khả năng thị một tồn phóng hảo, khinh độ môi biến liễu ba?”

“Khả năng thị, nhĩ na biên ni?”

Thẩm vi đạo: “Ngã giá biên hoàn một tố ni, bất quá tự liêu lí đích khỏa lạp ngã phân xuất lai liễu, nhất hội nhi khả dĩ khán khán đáo để thị xá.”

Kỳ thật thẩm vi tri đạo lí diện đô hữu thập ma, thậm chí cụ thể đích phối bỉ đô thanh thanh sở sở.

Chi sở dĩ đả đoạn nam sinh kế tục thật nghiệm, tựu thị phạ nam sinh chân đích bả lí diện phóng liễu thảo dược đích sự tình kiểm trắc xuất lai, nhi thử thời tha dĩ kinh bất tri bất giác đích trạm đáo liễu lục sơn hà giá biên nhi.

Tựu tại chúng nhân tố thật nghiệm đích thời hầu, vương tân đái trứ nhất cá trung niên nhân tẩu liễu tiến lai.

“Chẩm ma cá tình huống? Hoàn một hảo mạ?”

Nam sinh vấn: “Nâm thị?”

“Ngã thị quốc doanh nông tràng đích, thật nghiệm tựu thị ngã nhượng nhĩ môn lão sư tố đích, nhĩ môn khả bất năng thâu lại a, ngã môn cấp trứ dụng ni.”

Kỉ cá nhân tuy nhiên đối đối phương đích thái độ hữu ta bất mãn, bất quá dã bất hảo thuyết xuất lai, tất cánh khán đối phương xuyên trứ ứng cai thị cá lĩnh đạo, thuyết bất định tự kỷ tất nghiệp liễu hoàn yếu khứ giá chủng nhân thủ hạ càn hoạt nhi ni.

Kiến kỉ cá nhân kế tục khai thủy tố thật nghiệm tố ký lục, vương tân hòa trung niên nhân liêu khởi thiên nhi lai.

“Chủ nhậm, giá yếu thị năng nghiên cứu minh bạch, tựu hảo liễu, đáo thời hầu cha đích bài tử khả bỉ nhất cá huyện bán lộ xuất gia đích hán tử cường đa liễu.”

Vương tân đạo: “Chỉ yếu năng tố xuất lai, ngã tiên vãng giang thành huyện phóng tha nhất vạn cân, đáo thời hầu ngã khán thùy hoàn mãi tha môn đích tự liêu, bỉ gia để, tha năng bỉ đích quá cha?”

“Tựu thị, tựu thị, cha nông tràng đích tài liêu khả bỉ tha môn tiện nghi đa liễu, chỉ yếu tri đạo phối bỉ, trực tiếp dụng giới cách áp tử tha tái thuyết.”

Vương tân đạo: “Đối a, thập ma thời hầu luân đáo tha nhất cá cơ giới hán hòa cha thưởng phạn cật liễu? Tưởng đa liễu tha môn.”

Lưỡng cá nhân đích đối thoại, trực tiếp ấn chứng liễu thẩm vi tâm đích sai tưởng, giá dạng nhất lai tha tựu canh bất khả năng bả tự liêu đích phối bỉ cáo tố tha môn liễu.

Kỳ thật thẩm vi hoàn thị bảo thủ liễu, thái quá vu lão thật liễu, tha chỉ tưởng trứ bất yếu cáo tố đối phương cụ thể phối bỉ, bất thuyết xuất thảo dược đích thành phân tựu hành.

Khả thị tha khước nhận nhận chân chân đích bả tự liêu lí mạch phu đậu phách đích chủng loại toàn tả liễu xuất lai, chỉ thị tại bỉ lệ thượng dụng đích thị thật nghiệm sổ cư, nhi bất thị lục sơn hà đích chân thật phối bỉ nhi dĩ.

Ngận khoái chúng nhân tố hoàn liễu thật nghiệm, vương tân toàn bộ thu liễu khởi lai, đô khán liễu nhất biến minh hiển hoàn thị bất phóng tâm, vu thị hựu nã khứ cấp lão sư khán.

Lão sư tử tế bỉ đối liễu ngũ phân thật nghiệm kết quả hậu tiếu liễu.

“Hoàn thị thẩm vi giá hài tử khả kháo, nhĩ môn tựu nã tha giá nhất phân tác vi tham khảo ba, chí vu cụ thể dụng đa thiếu, hậu tục nhĩ môn vi điều tức khả.”

Vương tân đại